№ 32/33

- 714

то слѣдуетъ точнѣе опредѣлить, чѣмъ должна быть школа гра-

моты, желательная для православной церкви. Слово грамота» взято съ греческаго, значитъ писанія. Какія именно писанія или какую грамоту надобно преподавать для просвѣщенія дѣтей, указываетъ святый апостолъ Павелъ въ посланіи къ ученику своему Тимоѳею: "яко измлада", пишетъ онъ «священныя писанія умѣени. могущая тя умудрити во спасеніе вѣрою, яже о Христѣ Іисусѣ". (2 Посл. З, 15). По сему апостольскому ученію, издревле въ церкви съ именемъ грамоты соединялось понятіе грамоты священной, подобно тому, какъ съ словомъ Библія соединяется понятія о книгахъ священныхъ. И въ нашемъ отечествѣ встарину обучали не инымъ, а именно священнымъ писаніямъ, священной грамотѣ. Это видно, между прочимъ, изъ заглавія молитвы предъ началомъ ученія въ требникѣ: "молитва, егда приходитъ отроча учитися священнымъ писаніямъ". Наимѣньшій необходимый кругъ священныхъ писаніи или грамоты составляли: послѣ азбуки часовникъ (часословъ) и исалтирь-книги по преимуществу богослужебныя и молитвенныя. Урокъ предварялся тремя земными поклонами, и дѣти оканчивали его перекрестясь цѣлованіемъ книги (въ подраженіе священнику. цѣлующему прочитанныя строки св. Евангелія). Отсюда выясняется такъ называемый типъ истинной школы грамоты. Составляя прямое продолженіе домашняго воспитанія и имѣя болѣе характеръ семейный, начальная школа грамоты не опредѣляется сроками, курсами и программами, ни степенью развитія и образованія учителя, и уживается во всякомъ, даже самомъ тѣсномъ помѣщеніи, простой и бѣдной избѣ, но она за то строго опредѣляется направленіемъ религіозно-воспитательнымъ и составомъ предметовъ священныхъ и церковно-богослу-

жебныхъ. Необходимые предметы школы грамоты составляютъ: наученіе чтенію, часословъ, псалтирь, пѣніе молитвъ и главнѣйшихъ пѣснопѣній. За симъ. по степени важности, слѣдуетъ чтеніе гражданской печати, письмо и начальное счисленіе. Поэтому и въ учителяхъ и въ учительницахъ сихъ школъ главнымъ образомъ должно искать искренней набожности, православной церковности и сердечной мягкости, а въ научномъ отношеніи