№ 19

564

путь смиренія кажется труднѣйшимъ бременемъ, такъ онъ казался тяжелымъ ярмомъ (игомъ) и тогда.

И вотъ Іисусъ Христосъ, замѣтивши въ окружающихъ Его ученикахъ и послѣдователяхъ нѣкоторое предъубѣжденіе противъ пути смиренія, сказалъ имъ: возмите иго Мое на себе и научитеся отъ Мене, яко кротокъ есть и смиренъ сердцемъ и обрящете покой душамъ вашимъ. Насколько былъ кротокъ и смиренъ Іисусъ Христосъ, это выразительно высказалъ св. Аn. Павелъ въ посланіи къ Филипійцамъ. Здѣсь онъ такъ говоритъ о Христѣ Іисусѣ: "иже во образѣ Божіи сый, равенъ сый Богу, зракъ раба пріимъ, смирилъ Себе, послушливъ бывъ даже до смерти, смерти же крестныя" (Филип. 2, 6, 8). Здѣсь кротость и смиреніе Христовы выяснены

во всей ихъ совершеннѣйшей полнотѣ и величіи. По сему можно сказать, что Іисусъ Христосъ осуществилъ добрѣйшій путь смиренія въ его совершеннѣйшемъ и полнѣйшемъ видѣ, такъ что всякій человѣкъ, какого бы положенія онъ ни былъ, высокаго или низкаго, можетъ находить для себя достойный въ Немъ примѣръ. Путь смиренія прежде всего опредѣляется кротостію.

Кротость же не болѣе, какъ внѣшнее выраженіе

смиренія по отношенію къ другимъ. Это, такъ сказать, вынаруженіе поведенія смиреннаго человѣка, который не только не обижаетъ никого, но не мститъ и не обижается, когда его обижаютъ. А когда эти обиды бываютъ за соблюденіе правды и вѣры въ Бога и Христа Спасителя, тогда онъ даже радуется за честь страданія о Господѣ. Какъ кроткій Агнецъ Спаси тель нашъ много страдалъ за правду, а еще больше за исповѣданіе истинной вѣры, ради совершенія ко-