№ 19
572
чудодѣйствовалъ разговаривалъ съ нимъ. Читалъ я еще скитское покаяніе; сго заставляла меня читать моя бабушка. Я читаю, а она вздыхаетъ. Я спрашиваю: "что, крестная, вздыхаешь". "Какъ, дитятко, не вздыхать", отвѣтитъ бывало она, "видишь въ скитскомъ покаяніи сколько грѣховъ, весь міръ потонулъ въ нихъ". Дѣйствительно, припомнишь, что дѣлалось на моей родинѣ! Жили мы на проѣзжей улицѣ. Въ нашей же улицѣ былъ и рынокъ. По субботамъ мимо нашего двора проходили и проѣзжали. Мнѣ было тогда 14 лѣтъ. У меня былъ братъ и три сестры старше меня. И вотъ смотрятъ бывало они въ окно и между собою разговариваютъ: Вонъ ѣдетъ Максимка, у него двѣ бабы, а вонъ идетъ Степка, у него три бабы, а вотъ идетъ Кондрашка, такъ онъ передержалъ съ десятокъ, да теперь держитъ трехъ. И дѣйствительно изъ за этого въ Осинскомъ уѣздѣ былъ настоящій Содомъ и городъ Самарянскій. Изъ десяти раскольниковъ два или три живутъ съ одной женой, а ведется такъ: не понравился женѣ мужъ, она уходитъ къ другому; или мужу не нравится жена, тогда онъ прогоняетъ ее и беретъ другую. И такъ по нѣскольку разъ мужья мѣняютъ женъ, а жены мѣняютъ мужей. Такъ, помню я, выдавали мою сестру Наталью за Ивана Игнатьевича. Онъ былъ уже женатъ на одной, но первая жена ушла отъ него и вышла за другаго. У другаго немного пожила, ушла къ третьему. Бракосочетаніе сестры происходило такъ: въ одинъ вечеръ сосватали; на другой смотрю лѣзутъ въ избу мужики, бабы и женихъ, извѣстный въ то время своею отчаянностью Иванъ Игнатьевичъ (теперь самый умный мужикъ, живетъ съ сестрой уже 23 года). Пришли сваты; ставятъ на столъ четверть водки, раздѣлись; положили семипоклонный началъ, заставили жениха съ невѣстой поцѣловаться, повертѣли на головахъ иконы и приложились къ нимъ. Потомъ всѣ усѣлись за столъ и давай опоражнивать четверть и вскорѣ всю ее роспили. Затѣмъ разошлись. Вотъ и весь чинъ бракосочетанія. Какое безуміе! Чего только я не видалъ... У насъ въ селѣ безпоповцы дѣлились на два разряда. Одни- "нечаевники", т. е. не пьютъ ни чаю, ни вина и не смѣшиваются ѣдой съ другими. Другіе называются «степанятами"; у нихъ
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»