№ 47
за
-1064
обозрѣлъ я дома, предназначаемые къ продажѣ, и посовѣтовалъ купить тотъ, гдѣ я ночевалъ и который оказался лучше другихъ. Между тѣмъ время наставало поспѣшить отъѣздомъ, такъ какъ предстояло обозрѣніе 2-хъ церквей и въ нихъ служенія, почему мы не мѣшкавши безъ четверти въ 2 часа тронулись въ путь, по направленію къ селамъ, стоящимъ при озерахъ Биликульскомъ и Теренкульскомъ (куль слово башкирское, значитъ озеро). Въ Биликульское прибыли въ 4 часа и служили первую половину всенощны; въ Теренкульское въ 7 часовъ и служили 2-ю половину всенощны. Въ обоихъ селахъ народъ весьма усердный и при встрѣчахъ стояли всѣ на колѣняхъ -мужщины и женщины.
Въ той и другой церкви народу было очень много, почему въ той и другой церкви Богослуженія заканчивались крестнымъ ходомъ. Въ Биликульскомъ заходалъ я въ училище и слышалъ порядочные отвѣты. Въ Биликульской украшено живописью и хорошимъ иконостасомъ; а въ Теренкульскомъ- безъ всякихъ украшеній и въ церкви грязно.
Приходы здѣсь по здѣшнему считаются не многочисленными, но въ первомъ обоего пола 2890 д., а во второмъ 2250, и при такомъ усердномъ народѣ легко могло бы быть общее пѣніе, но не введено по одному нерадѣнію причта, за каковое нерадѣніе сдѣлалъ выговоръ съ угрозой преданія суду, если не будетъ
введено пѣніе.
Было уже десять часовъ, когда мы оставили Теренкульское и тронулись въ путь по направленію къ селу Бродокалматскому, куда и прибыли въ полуночный часъ, и здѣсь распоряженіемъ предстоявшаго на-утро богослуженія заключили мы десятый день въ нашемъ путешествіи; а отходомъ на покой предначали
Одиннадцатый день, 28 мая-Среда.
Нынѣшнее утро проведено подобно вчерашнему, и при разсмотрѣніи документовъ оказалось прихожанъ 5700 душъ, изъ коихъ раскольниковъ не большое количество-130 человѣкъ, но то не бывшихъ у исповѣди 1650 человѣкъ. Лѣтопись есть и ведется съ 1855 года исправно; но въ обыскѣ за 1885 годъ во многихъ мѣстахъ нѣтъ подписи священника. Литургія началась
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»