№ 22

1010 -

самолюбія; цѣлью должна быть охрана высокаго значенія нравственнаго закона. Когда страдаетъ нравственный законъ, зло широкою волной распространяется по землѣ. Обидчикъ можетъ сдѣлаться виновникомъ и многихъ другихъ злодѣяній, если останстваего знасе? ся безъ соотвѣтствующаго наказанія, возможно милостиваго, конечно, и снисходительнаго даже къ явной его преступности. Уступна чивый въ пользу нравственнаго зла, потворствующій заблунденіямъ и порокамъ другихъ, христіанинъ можетъ заслужитъ толь-

ко осужденіе: «горе вамъ, говоритъ Тисусъ Христосъ, когда всѣ люди будутъ говорить о васъ хорошо» (Лк. 6, 36), Если христіанинъ долженъ быть чувствителенъ къ обидамъ своимъ личнымъ, тѣмъ болѣе онъ не долженъ оставаться равнодушнымъ къ разнаго рода страданіямъ ближнихъ, направляемымъ со стороны дурныхъ людей. Совершенно преступно будетъ его равнодушіе (мнимая кротость) съ точки зрѣнія христіанскаго ученія, если останется бездѣйственнымъ. Употребляя къ прекращенію зла нравственно-безупречныя мѣры, онъ долженъ пожертвовать даже жизнью своею, охраняя ближняго отъ опасности больши сея любви никто же имать, да кто душу свою положитъ за други своя» (Іоан. 15, 13). Состоитъ ли христіанинъ простымъ гражданиномъ, служитъ-ли въ государственныхъ учрежденіяхъ-судьею или какимъ инымъ, власть имѣющимъ, лицомъ, будетъ-ли владыкою государства, охраняющимъ ввѣренный ему Божественнымъ промышленіемъ народъ - все равно" кротость его не можетъ руководствоваться такой мыслью: "пусть ближніе страдаютъ, не должно противиться злу" наатанодау тожей ӔКо

Но почему-же, однако, когла мы защищаемъ свои личныя права, или права пашихъ ближнихъ и тѣмъ какъ - бы отвѣчаемъ свойствамъ дѣятельной кротости, - почему-же мы не чувствуемъ большею частію въ лушѣ своей мира согласно съ словомъ Божіимъ: "кротцыи насладятся о множествѣ мира"? Потому, что въ моментъ борьбы мы теряемъ даже и ту частицу кротости, которая нами, можетъ быть, пріобрѣтена "подвигомъ добрымъ". И во время самой борьбы возревновавшій о славѣ имени Божія хри-

стіанинъ долженъ оставаться кроткимъ. Справедливый гнѣвъ его не