№ 20

- 873 ....

жаясь приблизительно, такую мысль автора; нужно вести борьбу такъ, чтобы сектанты перестали быть сектантами. Что же касается предметнаго содержанія бесѣдъ, то на этотъ вопросъ авторомъ дается два неодинаковыхъ отвѣта: по простому разумѣнію

o. Клеандрова, поленика въ собственномъ смыслѣ, какъ пренія противныхъ сторонъ по обычнымъ спорнымъ, догматическимъ и обрядовымъ, вопросамъ совершенно излишня и безполезна, потоу что сектанты, по своему недомыслію, не могутъ обнять своимъ умомъ всей силы представляемыхъ учеными миссіонерами доказательствъ и своими нелѣпыми возраженіями сводятъ къ нулю

результаты ихъ неопровержимыхъ доводовъ. «По крайнему же разумѣнію» о. Блеандрова, «миссіонерамъ, вмѣстѣ съ полемикой по вопросамъ догмата, надо заниматься на собесѣдованіяхъ и разъясненіемъ христііанскаго ученія вообще." Такъ какъ и прежняя, и современная миссіонерская практика никогда не упускала и не упускаетъ изъ виду ни одной стороны изъ области вѣроучительной и нравоучительной,-особенно въ тѣхъ частяхъ, которыя повреждаются сектантами, -то послѣднее соображеніе автора, какъ не безполезное напоминаніе общеизвѣстной истины, съ молчаливымъ согласіемъ могло бы быть принято къ свѣдѣнію, и только.... Но о. Клеандрову, какъ видно, не особенно нравится этотъ испытанный, давно уже проторенный путь. Поражаясь быстрыми успѣхами сектантской пропаганды и находя, что сравнительная малоплодность миссіонерсвой дѣятельности во многомъ зависитъ отъ неумѣнія и неправильной постановки современной противо-сектантской полемики, онъ пытается найти и указать иные, болѣе цѣлесообразные и плодотворные, способы къ пресѣченію или ограниченію распространяющагося потока лжевѣрія, и къ огражденію православнаго васеленія отъ зараженія этимъ потокомъ зла. Эта, сама по себѣ похвальная и столь много обѣщающая, попытка стоитъ того, чтобы отнестись къ ней со всѣмъ вниманіемъ. По мнѣнію о Клеандрова, полемическія бесѣды по извѣстнымъ, установившимся въ практикѣ пунктамъ вѣроучительнаго разномыслія, не могутъ имѣть убѣдительной силы для сектантовъ, потому что послѣдніе,