№ 20

906

матери и преставился 17 апрѣля 1478 г., обѣщая духовно всегда

пребывать съ братіею. Съ неутѣшными рыданіями былъ похороненъ св. Зосима въ устроенной имъ церкви св. Преображенія, а въ 1547 году ему было установлено, вмѣстѣ съ св. Савватіемъ, церковное празднованіе собравшимся въ тотъ годъ Московскимъ соборомъ. Такова въ общихъ чертахъ земная жизнь преподобныхъ Соловецкихъ. Монастырская ризница, которую мы осматривали послѣ обѣда въ общей трапезѣ, дополнила эти свѣдѣнія нѣкоторыии частностями и подробностями и послужила иллюстраціей для нѣкоторыхъ фактовъ изъ жизни св. угодниковъ, главнымъ образомъ ихъ смиренія и кротости. Мы видѣли здѣсь вериги св. подвижниковъ, простую, крашенинную одежду св. первыхъ поселенцевъ острова, ихъ простую, лишенную всякой изысканности церковную утварь и не мало размышляли о томъ, какъ много было труда положено св. угодниками, прежде чѣмъ обитель возросла и украсилась такъ, какъ нынѣ. Немало данныхъ сообщила намъ монастырекая ризница, а съ тѣмъ вмѣстѣ и осмотръ монастырскихъ зданій и для исторіи здѣшняго монастыря и для того, чтобы опредѣлить его связь съ жизнью сначала Великаго Новгорода, а потомъ, по его паденіи, и - всего Московскаго государства. Предъ нами, какъ живые, встали всѣ великіе люди того времени. Вотъ Марфа Борецкая съ ея грамотою на владѣніе Соловками. «Се даетъ Марфа Исаковская, великаго Новгорода посадница, въ домъ св. Спасу на Соловки игумену Зосимѣ и всѣмъ священницѣмъ и старцемъ вотчину свою по морскому берегу, рыбныя ловища, землю и воды, и пожни и лѣшей лѣсъ; куда я (прои. слова); владѣла Марѳа, туда влаадѣть игумену и старцамъ во вѣки, а кто мою вотчину у нихъ отъиметъ, или станетъ вступатися, и мнѣ съ ними судитися предъ Христомъ. А у данные сидѣлъ отецъ мой духовной, Софейской попъ Іосифъ, да Олексѣй Бархатовъ, а далную писалъ сынъ мой Федоръ Исаковъ. Лѣта 7978». Вотъ далѣе- памятникъ о другѣ дѣтства царя Грознаго, игуменѣ (потомъ Митрополитѣ) Филипѣ, восемнадцать лѣтъ трудившемся надъ устроеніемъ св. обители, зданія и службы, устроенныя его тщаніемъ; сохранившаяся отъ его времени простая, крытая домашнимъ сукномъ, шуба святителя; усыпальница, гдѣ предъ его гробомъ всесильный Никонъ читалъ прощальную грамоту потомка Грознаго,