№ 37

-861 -

ОТДѢЛЪ НЕОФФИЦІАЛЬНЫЙ.

Бесѣды о св. иконахъ, находящихся въ иконостасѣ.

У. Бесѣда объ иконѣ Божіей Матери (впорая). Смотря на икону Божіей Матери, нельзя не замѣтить, что ликъ Богородицы не совсѣмъ похожъ на лица нашихъ русскихъ женщинъ, да и одежды на ней не такія, въ какія одѣваются наши русскія женщины. Отъ чего это такъ? Это отъ того, что Матерь Божія, по происхожденію своему не русская. Изъ какого же народа она происходила? Она происходила изъ народа еврейскаго. Теперь народъ еврейскій у насъ не пользуется уваженіемъ; мы смотримъ на него какъ на народъ обезславленный и Богомъ отверженный. Такой взглядъ мы имѣемъ на него потому, что онъ не принялъ Христа Спасителя. отрекся отъ Него и даже распялъ Его на крестѣ. А было время, когда онъ считался народомъ самымъ лучшимъ изъ всѣхъ народовъ земныхъ, какъ народъ избранный Богомъ. Его одного Богъ избралъ для храненія истинной вѣры и Божественнаго обѣтованія о спасеніи въ то время, когда всѣ другіе народы поклонялись идоламъ и забыли Божіе обѣтованіе о Спасителѣ. Самъ Богъ воспитывалъ этотъ народъ и приготовлялъ къ тому, чтобы изъ среды его вышла пресвятая Дѣва Марія, Матерь Господа нашего Іисуса Христа. Это приготовленіе продолжалось нѣсколько тысячъ лѣтъ. Народъ еврейскій огражденъ былъ отъ всѣхъ соблазновъ остальнаго міра. Богъ и землю для обитанія его назначилъ ему такую, гдѣ онъ имѣлъ мало возможности сталкиваться съ другими народами. При такомъ о немъ попеченіи Божіемъ, въ немъ было много людей добродѣтельныхъ и святыхъ, тогда какъ во всемъ родѣ человѣческомъ царствовало нечестіе. Но и въ этомъ избранномъ народѣ Богъ отдѣлилъ особенное поколѣніе, изъ котораго должна была произойти Богома-

терь. Чрезъ всѣ вѣка это поколѣніе, какъ преимущественно хранимое Богомъ, выдавалось изъ среды остальнаго народа еврейскаго, такъ что предки Богоматери, начиная отъ Авраама,