№ 14

290.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

14.

предшествовало такое чудо. Никифоръ и Фотинія отправились въ Кирилло-Бѣлозерскую обитель и когда тамъ, однажлы, послѣ усердной молитвы къ Божіей Матери, Фотинія забылась легкимъ свомъ,-ей предстала свѣтлая жена, въ багряныхъ одеждахъ, и съ нею благообразный старецъ, украшенный сѣдинами. "Исполнится прошеніе твое, сказала Она Фотиніи-ради сего старца Господь даруетъ вамъ чадо именитое, которое прославитъ Бога, и Богъ его прославитъ. Имя же старцу сему Кириллъ". И оба стали невидимы. Со страхомъ и радостію проснулась Фотинія и разсказала одивномъ видѣніи супругу. Черезъ годъ послѣ этого и родился у нихъ сынъ, коему дали имя Алексія (переименованный потомъ въ Александра), 17 марта 1427 гола, при бѣлозерскомъ князѣ Андреѣ Дмитріевичѣ (сынѣ Дмитрія Іоавновича Донскаго), во дни великаго князя Василія Васильевича. Подъ опытнымъ руководствомъ заботливыхъ родителей, дятя, подростая, прониклось духомъ христіанскаго благочестія. Когда ему исполвилось семь лѣтъ, родители отдали отрока "въ наученіе книжное" приходскому дьячку. Обученіе грамотѣ увѣнчалось быстрымъ и полнымъ успѣхомъ-при помощи благодати Божіей, и дало возможность святому отроку чтеніемъ божественныхъ книгъ еще болѣе укрѣпиться на спасительномъ пути. Однажды благоговѣйный отрокъ, придя въ приходскую церковь во имя Успенія Божіей Матери, съ горячею вѣрою, предъ иконою Спасителя молился о дарованіи ему разума - идти непреткновенно по жизненному пути въ свѣтѣ Божіихъ заповѣдей.-"Встань и пріимешь просимое", раздался дивный гласъ въ отвѣтъ на его молитву. Это утѣшило Алексія, который и въ эти годы уже велъ строго воздержную жизнь. Бдѣніемъ и постомъ изнурялъ Алексій себя съ юныхъ лѣтъ; цѣлыя ночи проводилъ въ молитвѣ; отъ разнообразія въ пищѣ воздерживался, какъ строгій инокъ, питаясь однимъ хлѣбомъ. Такое воздержаніе, какъ естественно было ожидать, возбудило въ любящихъ родителяхъ опасеніе за здоровье сына и они упрашивали его ослабить подвиги въ виду молодости. Но Алексій успокоилъ ихъ и для оправланія себя сослался на христіанское требованіе-умерщвлять плоть, чтобы она не удалила насъ отъ Господа. Ничего не могли воз-