№ 16

360.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

16.

к86] 808] усиленно одинъ изъ мнимыхъ пророковъ нашего времени, который говоритъ, что онъ любитъ язычество, не интересуется жизнью загробной (В. В. Розановъ). Чего хочетъ душа человѣка, то хочетъ онъ дать и другимъ. И если объ язычникахъ сказалъ Господь; «всего этого (т. е. пищи, одежды и т. д.) вщутъ язычники» (Мато. 6, 32), то что же удивительнаго въ упрекахъ, дѣлаемыхъ Церкву и ея школѣ, исходящихъ изъ устъ человѣка, любящаго язычество болѣе христіанства? Но мы посмотримъ, чего алкала душа Христова, какой хлѣбъ и какъ хотѣлъ Христосъ сообщить міру. "Моя вища, говорилъ Христосъ, есть творить волю Пославшаго Меня и совершить дѣло Его" (Іоан. 4, 34). Не для того пришелъ Онъ въ міръ, чтобы напитать всѣхъ хлѣбомъ вещественнымъ, но для того, чтобы проповѣдовать міру слово истины, чтобы научить людей исполнять не свою волю грѣхонную и страстную алкавшую и каждавшую лишь благъ земныхъ, но "волю Божію благую, угодную и совершенную" (Римл. 12, 2). Чего алкала душа Христова? Она томилась, пока не наступили страданія, которыя необходимо было претерпѣть Христу для искупленія міра отъ грѣховной страстной жажды благъ земныхъ: крещеніемъ, говорялъ Онъ, долженъ Я креститься; и какъ Я томлюсь, пока сіe совершится!" (Лук. 12, 50), чашу страданій жаждала испить душа Его. Эта чаша создава невѣріемъ народа, къ Которону пришелъ Онъ, а еще болѣе породившями самое невѣріе грубо чувственными страстями народа, прилѣпившими сердце его лишь къ благамь земнымъ к ослѣнившими духовныя очи его, дѣлавшими мерзкими предъ Богомъ даже янимыхъ праведниковъ его,- неблагодарностью народа, о которомъ какъ бы говоритъ Онъ Самъ: "людіе Моя, что сотворихъ вамъ, и что Ми воздасте? За манну- желчь, за воду - опеть» (изъ богосл. стр. седьм.). Вотъ этотъ-то хлѣбъ духовный Христовя ученія должны и мы прежде всего давать народу и для этого должны быть готовы испить ту же чашу, какую испилъ Христосъ. И мы должвы быть готовы бороться съ грубостью народа, съ страстями его, которыми, какъ густымъ терніемъ, поросли сердца его, - съ неблагодарностью людей, воздающихъ "ненависть за возлюбленіе" наше (Псал. 108, 5). Мы должны быть готозы вмѣстѣ съ пр. Іезскіялемъ съѣсть святокъ, исписанный внутри и скаружи словами: "плачъ, и стонъ, и горо" (les. 2, 10), что пришлось переживать пророку Божію, проповѣдуя народу «съ крѣпкимъ абомъ и жестокимъ сердцемъ" (З, 7), будучи для этого народа лишь какъ бы "забавнымъ пѣвцомъ съ пріятнымъ голосомъ", котораго слушаютъ, но потомъ изъ словъ его дѣлаютъ для себя лишь забаву, и «сердце ихъ увлекается (сновя) за корыстію ихъ» (34, 31 - 32). Но не будемъ унывать всѣ мы, которые, предпринимая великое и благое дѣло насыщенія народа хлѣбомъ духовнымъ, должны будемъ пить подобную чашу го-

речи и печалей! Будемъ помнить, что какъ въ Геосиманскомъ саду, когда Самъ Искупитель міра долженъ былъ испить «чашу страданій", и душа Его "скорбѣла смертельно» (Мато, 26, 38), явился Ему Ангелъ и укрѣплялъ Его; такъ и мы