№ 17

377

хоругви и иконы изъ городскихъ храмовъ и съ этими святынями итти весь этотъ путь, то это, пожалуй, будетъ неосуществимо. Поэтому лучше всего соорудить въ даръ Верхотурской обители отъ г. Екатеринбурга одну икону, на которой были бы изображены храмовыя и чгимыя иконы города. Цевтральное изображеніе на иконѣ должно быть Св Велик. Екатерины, а по бокамъ медальенныя изображенія др. храмовыхъ иконъ. Если трудно нести множество иконъ, то одну икону донести до Верхотурья вполнѣ возможно. Можно взять еще пару легкихъ хоругвій. я отиціи аяня гнат

Ученики псаломщической школы вмѣстѣ съ завѣдующимъ о. М. Суворовымъ выражаютъ желаніе, рвутся итти съ иконою до Верхотурья. Пусть они составятъ ядро, вкругъ котораго сгруппируются всѣ, желающіе принять участіе въ паломничествѣ, ядоднока оаноудате ла хдия

Владыка дѣлится своимъ опытомъ, разсказывая, какъ

онъ, никогда болѣе 7 верстъ не ходившій, рискнулъ, будучи 50 лѣтъ, совершить паломничество, какія трудности испы валъ въ пути, особенно въ грязь и ненастье, и какъ всѣ эти трудности съ избыткомъ вознаграждались тѣми радостными переживаніями, какія привелось испытать, наблюдая высокую религіозную настроенность окружающихъ. Возвращаясь къ вопросу, Владыка проситъ собраніе высказаться, желательна ли организація паломничества въ

Верхотурскій монастырь къ 25 мая с. года?о еанигашано

- Собраніе единогласно высказалось въ утвердительномъ смыслѣ и для детальной разработки вопроса избрало комиссію, въ составъ которой вошли; прот. Л. Игноратовъ, священники; I. Уфимцевъ, Н. Буткинъ, Ал. Здравомысловъ, Вас. Топорковъ и І. Сторожевъ, г. Рожковъ и г. Шипуновъ. Комиссіи предоставлено право приглащать для сужденій

свѣдущихъ лицъ по своему усмотрѣнію.

гиинай ганіо[

Изъ дальнѣйшихъ сужденій выяснилось, что Верхотурскій монастырь отвѣтитъ на привѣтъ г. Екатеринбурга врученіемъ иконы Св. Прав. Симеона въ благословеніе отъ обители. Эту икону рѣшено пронести до Екатеринбурга тѣмъ же путемъ, по которому паломники совершатъ свой передній путь. отвоноицъъ вros ӕннивнgnъ