№ 4
ныхъ воздушныхъ замковъ.
- 83 -
хіальный капиталъ и оставлена на особомъ положеніи. Интересно знать, въ чемъ же заключаются ея права и, преимущества на такое исключительное положеніе, а равно и гарантія на ея неприкосновенность? Въ санкціонированіи устава кассы о. Флавіанова высшей церковной властью, а не мѣстной только епархіальной, какъ и прочихъ кассъ? Или въ учрежденіи ею у себя эмеритуры? Но насколько мы помнимъ нѣчто, подобное учреждено и въ благочинническомъ округѣ Камышловскаго уѣзда благочиннаго о. Андрея Сельменскаго, гдѣ, кромѣ того, есть въ кассѣ еще такіе капиталы, за которые мѣстное духовенство приняло на себя извѣстнаго рода обязательства, въ видѣ, напр., вѣчнаго поминовенія за нихъ, и слѣдовательно отбирать ихъ у нихъ въ собственность Епархіи, составило-бы и актъ вопіющаго насилія И если о. Славнинъ не придаетъ никакого значенія праву, дарусмому духовенству мѣстной Епархіальной властью, считая возможнымъ парушеніе или отнятіе его во всякую минуту, то благочиніе о, Флавіанова въ данномъ случаѣ-что за исключеніе изъ общаго правила? А если нѣтъ, то мы должны сказать о. Славнину, что этимъ правомъ неприкосновенности своихъ кассъ пожелаютъ воспользоваться еще и многія другія благочиніи, которыя приложили особыя старанія и внесли личныя значительныя жертвы въ составленіи своихъ капиталовъ, тогда какъ другія благочинія не имѣютъ даже и основанія ихъ и до сихъ поръ не заботятся объ ихъ учрежденіи. Если бы о. Славчинъ былъ на томъ (въ 1835 г.) съѣздѣ, на коемъ рѣшался вопросъ о сліяніи всѣхъ благочинническихъ кассъ въ одинъ общеепархіальный фондовый для эмеритуры капиталъ, то онъ убѣдился-бы, что если духовенство и рѣшилось тогда подѣлиться частью и даже половиной своихъ пріобрѣтеній съ своими собратьями. то сдѣлали это не почему-либо иному, а единственно въ силу лишь принципа христіанской любви. Многія благочинія, если-бъ пожелали, то могли бы, и могутъ и имѣютъ право большую часть своихъ сбереженій разобрать по рукамъ, какъ это и сдѣлано было съ личными взносами причтовъ въ благочиніи покойнаго о. Тетюева. Поэтому съ чужимъ достояніемъ слѣдуетъ обращаться болѣе деликатно и не строить на немъ, не получивъ на то правъ, раз-
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»