№ 10/11

-462 -

нѣтъ особыхъ молитвенныхъ домовъ, раскольники собирались въ частныхъ домахъ; въ частныхъ же домахъ обыкновенно собираются и сектанты. Изъ существующихъ молеленъ только 25 построены съ разрѣшенія Начальства, а остальные 24 существуютъ безъ надлежащаго на то разрѣшенія. Эти послѣднія молельни и ремонтируются также безъ разрѣшенія начальства, какъ это было, напримѣръ, въ отчетномъ году въ Черноисточенскомъ заводѣ, гдѣ раскольническая молельня, находящаяся на Мало-Висимской улицѣ, перестроена заново несомнѣнно свѣдома полиціи, но безъ надлежащаго на то разрѣшенія. Подобный порядокъ крайне соблазнительно дѣйствуетъ на православныхъ. Часто тамъ, гдѣ вопросъ о постройкѣ и ремонтѣ раскольническихъ часовенъ рѣшается быстро и легко, вопросъ о ремонтѣ и постройкѣ православныхъ храмовъ, проходя всѣ законныя инстанціи, встрѣчаетъ препятствія, коихъ можно было бы и избѣжать. Такъ, напримѣръ, доселѣ обстоитъ дѣло въ Лайскомъ заводѣ. На виду у православныхъ и единовѣрцевъ отремонтирована раскольническая молельня, а вопросъ о постройкѣ церкви, вмѣсто существующей въ заводѣ единовѣрческой часовни, возникшій два года тому назадъ и доходившій уже до Св. Сунода, все еще не пришелъ къ своему окончательному рѣшенію, и неизвѣстно, придетъ ли когда; между тѣмъ лѣсъ для постройки храма, хотя съ трудомъ, собранъ прихожанами, срубъ стоитъ подъ открытымъ небомъ и портится, а попечитель раскольнической часовни Кудрявцевъ, незаконно занявшій своею усадьбой мѣсто, необходимое для свободной площади около церкви, ходитъ мимо и похваляется, что онъ сгноитъ этотъ срубъ окончательно. Кромѣ часовенъ и служащихъ при нихъ наставниковъ и начетчиковъ, большое значеніе для поддержанія раскола имѣютъ скиты и могилы почитаемыхъ старообрядцами лицъ. Изъ скитовъ пользуются извѣстностію скиты Кыштымскій и Каслинскій, находящіеся въ заводскихъ дачахъ; Пахоміевъ и Климентовъ, въ 4-хъ верстахъ отъ деревни Дальнихъ Галашекъ, и два вновь открывшіеся небольшіе скита: одинъ въ 4-хъ верстахъ отъ Лайскаго завода, основанный заводскимъ крестьяниномъ, построившимъ въ лѣсу на своей собственной землѣ двѣ избы, а другой въ Краснопольскомъ приходѣ, основанный наставникомъ д. Рѣшей Авраамомъ Лобановымъ, построившимъ въ глухомъ лѣсу, на