№ 10/11

474

вопросъ, говоритъ словами бл. Ѳеофилакта: "есть и каждо насъ Церковь, храмъ Божій бывая.... Но развѣ объ этой Церкви мы говоримъ. Слово "церковь" употребляется въ св. Писаніи въ различныхъ смыслахъ. Въ посланіи къ Ефесеямъ св. ап. Павелъ разумѣетъ подъ словомъ церковь всѣ разумныя существа: и небесныя и земныя. Онъ говоритъ о Христѣ, что Богъ, "воскресивъ его отъ мертвыхъ" и посадивъ "одесную себѣ на небесныхъ: превыше всякаго начальства и власти, и силы и господства, и всякаго имене именуемаго не точію въ вѣцѣ семъ, но и въ грядущемъ и вся покори подъ нозѣ Его, и того даде главу выше всѣхъ церкви, яже есть тѣло Его, исполненіе исполняющаго всяческая во всѣхъ" (Еф. 1, 20 23). Въ другомъ мѣстѣ тотъ же ап. Павелъ называетъ Церковію и пастырей и пасомыхъ вмѣстѣ: "Въ тѣ дни произошло великое гоненіе на церковь во Іерусалимѣ" (Дѣян. , 1). Въ Евангеліи Матеся, по свидѣтельству Катихизиса Великаго (120 л. об. стр. 11), церковію называются только пастыри: "Аще преслушаетъ тебѣ братъ твой... повѣждь Церкви; аще же и Церковь преслушаетъ, буди тебѣ, якоже язычникъ и мытарь" (Me. 18, 17). Въ книгѣ Дѣяній св. Апостолъ церковію называются только пасомые: "Внимайте себѣ всему стаду", наставляетъ ап. Павелъ пресвитеровъ Милетскихъ, "въ немъ же васъ Духъ Святый постави епископы пасти церковь Господа и Бога, юже стяжа кровію Своею" (Д. 20, 28). Св. ап. Павелъ, говоря въ посланіи къ Коринеянамъ: "привѣствуютъ васъ усердно въ Господѣ Акилла и Прискила съ домашнею ихъ церковію" (Кор. 16, 19), называстъ церковію отдѣльное христіанское семейство. Церковію или храмомъ ("наос") называется тѣло человѣка: "вы есте храмъ Бога живаго и Духъ Божій живетъ въ васъ". (2 Кор. 2, 16). Псалмопѣвецъ называетъ церковію даже общество людей нечестивыхъ. "Возненавидѣхъ", говоритъ онъ, "церковь лукавнующихъ" (25 пс. 5 ст.). Въ покаянной пѣсни мы воспѣваемъ: "церковь ношу тѣлесную, всю осквернену" (доникон. редакц.). Но когда мы бесѣдуемъ о Церкви, созданной для нашего спасенія, то разумѣемъ Церковь, исповѣдуемую нами въ Символѣ вѣры, т. е. "общество правовѣрующихъ людей, соединенныхъ богоучрежденною іерархіею и таинствами". Къ чему же нашъ