№ 25
546
настырь. Съ первыхъ же дней принялъ онъ на себя съ подобающимъ иноку смиреніемъ всѣ возлагаемыя на него послушанія, чѣмъ снискалъ себѣ у братіи монастыря всеобщую любовь и расположеніе. Вскорѣ онъ былъ посвященъ въ ангельскій чинъ полнаго инока съ именемъ Питирима. Черезъ десять лѣтъ пребыванія въ монастырѣ и прохожденія церковныхъ и священническихъ должностей іеромонахъ Питиримъ избирается руководителемъ всей братіи и возводится въ санъ игумеча, а затѣмъ и архимандрита той-же обители. Сдѣлавшись настоятелемъ мопастыря, онъ приложилъ особое усердіе къ возобновленію, украшенію и вообще къ благолѣнію храмовъ Божіихъ управляемаго имъ Предтеченскаго монастыря. Вызванный въ Москву въ 1694 году, архимандритъ Питиримъ дѣляется извѣстнымъ Царю Феодору Алексѣевичу и снятѣйшему патріарху Іоакиму. Принимая участіе въ дѣлахъ церкви, онъ въ то-же время знакомится съ другою церковно-просвѣтительною дѣятельностью великихъ борцовъ за православіе-рязанскаго архіепискона Мисаила, ростовскаго митрополита Димитрія, воронежскаго епископа Митрофана и другими. Онъ и самъ, пополнивъ въ Москвѣ свое прежнее образованіе, сталъ готовиться къ болѣе широкой дѣятельности, къ разпоапостольному подвигу, къ разъясненію заблужденій раскольниковъ и распространенію христіанства между магометанами и язычниками. Въ 1685 г. 15 февраля архимандритъ Питиримъ былъ рукоположенъ во епископа новоучрежденной тогда тамбовской епархіи. Городъ Тамбовъ, какъ и тамбовская епархія, только за пятьдесятъ лѣтъ предъ епископствомъ Питирима получилъ свое гражданское существованiе. Епархія, ввѣренная попеченію Питирима, состояла изъ множества разновѣрныхъ и разпоязычныхъ жителей; ее паселяли, кромѣ православныхъ и отпавшихъ отъ православія старообрядцевъ, мордва, черемисы, мещеряки, татары, исповѣдующіе по записямъ христіанство, въ дѣйствительности же подчинявшіеся своимъ крецамъ и шаманамъ и приносившіе языческія жертвоприношенія. Въ 1686 году, въ мартѣ мѣсяцѣ, преосвященный Питиримъ прибылъ въ Тамбовъ и неустанно принялся за приведеніе всего, что требовалось, въ должный порядокъ. Са-
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»