№ 3

Россійскаго, или тоже, ставленника Единой святой, соборной и Апостольской Церкви Восточной». Въ письмѣ *) архіепископа Аркадія, отъ 31 Декабря 1847 г., есть слѣдующія строки: «Для окончательнаго усовершенствованія въ

богослуженіи». Это начинаетъ меня много безпокоить отъ слуховъ объ этихъ окончательныхъ усовершенствованіяхъ. И въ подлинности бумаги") увѣриться не легко: она сама себя опровергаетъ. Вникните въ содержаніе ея, въ историческія обстоятельства и географическія. Тѣ книги, о коихъ хлопочутъ москвичи, не могутъ быть въ употребленіи у митрополита: а того, за что особенно стоятъ отщепенцы, въ другихъ кни-

гахъ нѣтъ: митрополитъ долженъ имѣть новшество по разуму невѣдущихъ старины дѣйствительно православной.

Безмѣрно благодарю Васъ за сообщеніе и мнѣ бумаги и Вашихъ мыслей объ ней. Да просвѣтитъ тебя Господь, а чрезъ тебя и другихъ. Отъ 20 Марта 1848 г. преосвященный Аркадій писалъ

г. Ѳ. Казанцеву:

«Святѣйшій Анѳимъ, патріархъ Константинополь-

скій, когда ему сдѣлалось извѣстнымъ мѣстопребываніе бѣглеца, послалъ митрополиту Карловицкому, дабы онъ запретилъ Амвросію священнодѣйствовать и убѣдилъ его возвратиться въ Царьградъ.

Судъ на таковыхъ неправедныхъ, нарушающихъ миръ перковный, дѣлателей изрекаютъ священныя

1) Приснопамятный Святитель Аркадій въ этомъ "письмѣ сдѣлалъ нѣсколько замѣчаній на письмо Г. Ѳ. Казанцева, писанное имъ на рождественскихъ праздникахъ. Свое письмо Преосвященный началъ такими словами: "поздравляетъ меня Г-ла Ѳомичъ, поздравляетъ Ольга Ѳеодоровна".

2) О какой бумагѣ говорится, неизвѣстно.