№ 3

- 100-

и по нынѣ. Ни какого другого православнаго епископа Пермь п ея область не знаетъ. Откуда же взялся сей "смиренный Антоній", предвосхищающій не дарованное ему у Преосвященнаго Петра и своею двуемысленною подписью вводящій въ заблужде-

ніе читателей? Очевидно, подъ симъ Антоніемъ разумѣется крестьянинъ Невьянскаго завода А. Г. Поромовъ, именующійся у послѣдователей австрійскаго согласія Антоніемъ, епископомъ Пермскимъ и Тобольскимъ, нарочито умолчавшій о своемъ соб-

ственномъ имени, дабы завѣдомой ложью успѣшнѣе обольстить неопытныхъ младенцевъ вѣры. Забылъ «смиренный Антоній" слова Господа: "Иже аще соблазнитъ единаго малыхъ сихъ, вѣрующихъ въ Мя, уне есть ему, да обѣсится жерновъ осельскій на выи его и потонетъ въ пучинѣ морстѣй» (Мо. 18, 6.). Было бы гораздо добросовѣстнѣе и честнѣе, еслибы авторъ воззванія, не прибѣгая къ умолчанію о своемъ епископствованіи у послѣдователей австрійскаго согласія, а не у православныхъ, постарался при этомъ указать, кто вручилъ ему на пасеніе Пермскую паству. Но онъ не дѣлаетъ этого. Скрывъ свое настоящее имя и упомянувъ о мнимомъ "посрамленіи и обличеніи" Ѳ. Мельниковымъ въ Екатеринбургѣ враговъ «австрійства", авторъ воззванія отъ лица епископа Пермскаго Антонія призываетъ вѣрующихъ въ австрійскую Бѣлокриницкую церковь на защиту австрійскаго согласія, послѣ бесѣдъ Мельникова "похваляемаго и славимаго", какъ говоритъ онъ, и отъ "враговъ еретиковъ" (1 л. об.) въ виду того, что діаволъ... изрыгаетъ паки бурную брань... чрезъ враговъ миссіонеровъ". Необходимость защищать австрійскую церковь Поромовъ (будемъ называть автора воззванія его настоящимъ именемъ) доказываетъ ссылкою на примѣры изъ исторіи, показывающей, что "многіе изъ святыхъ не только тѣло, но и душу свою полагали за защиту церкви- отъ нападенія еретиковъ", что "ихъ дѣды и прадѣды крѣпко стояли и защищали невѣсту Христову отъ враговъ... ктопроповѣдію, а кто и средствами,» указаніемъ на слова Апостола: "готови будите присно ко отвѣту всякому вопрошающему о словеси упованія". . и пророка Исаiи: "возопій въ крѣпости и не пощади". Признавая далѣе, что "здѣсь (въ Екатеринбургѣ) нѣтъ ни кого вооружаться со вра-