№ 3

- 111 -

и именуемыхъ старообрядцевъ австрійскаго согласія было около 20 человѣкъ. Предметомъ бесѣды былъ вопросъ о незаконности австрійской іерархіи. Священникъ Хлыновъ раскрылъ Евангельское ученіе о вѣчности и не прерывности трехъ-чинной іерархіи въ Церкви Христовой, влекущейся отъ Христа и отъ Апостоловъ и о незаконности австрійской іерархіи, получившей начало отъ бѣглаго митрополита Амвросія. Миссіонеръ привелъ рядъ соборныхъ правилъ, которыя нарушилъ митрополитъ Амвросій своимъ бѣгствомъ отъ своего патріарха, не уличивъ его въ среси, за что Амвросій по суду церковному подлежалъ изверженію и дѣйствительно былъ извергнутъ, и просилъ именуемыхъ старообрядцевъ оправдать свою іерархію Словомъ Божіимъ или соборными правилами. На этой бесѣдѣ миссіонеры имѣли утѣшеніе наблюдать слѣдующій отрадный для миссіи фактъ. Одинъ изъ старообрядцевъ, бывшихъ на бесѣдѣ, крестьянинъ деревни Осокиной того же Замараевскаго прихода Владиміръ Парфеніевъ Канюковъ, 20 лѣтъ, грамотный, высказалъ на бесѣдѣ свои религіозныя убѣжденія въ пользу Православной Церкви, подтвердивъ таковыя Священнымъ Писаніемъ, соборными правилами и ученіемъ св. отецъ, и объявилъ своихъ единомышлениковъ, пріемлющихъ австрійскую іерархію, и всѣхъ вообще именуемыхъ старообрядцевъ погибшими для вѣчнаго спасенія, признавъ возможность таковаго только въ Православной Грекороссійской Церкви. Высказавъ свои убѣжденія, Канюковъ дважды обращался къ своимъ единомышленникамъ, въ числѣ коихъ находился и его отецъ, говоря, что онъ, какъ человѣкъ, могъ и погрѣшить въ своихъ религіозныхъ убѣжденіяхъ, и просилъ ихъ увѣрить его отъ Божественнаго Писанія въ спасительности австрійской іерархіи; но не получивъ никакого отвѣта, обратился къ православнымъ миссіонерамъ и просилъ ихъ благословить его и принять въ свое единеніе и пріобщитъ его къ святой Соборной и Апостольской Церкви. Именуемые старообрядцы послѣ этого въ глубокомъ молчаніи разошлись съ бесѣды. 15 Ноября была бесѣда въ деревнѣ Воробьевой, Сухринскаго прихода. Бесѣда происходила въ присутствіи мѣстнаго причта и не большаго числа слушателей православныхъ и именуемыхъ старообрядцевъ, о томъ, что тѣмъ, кто не принадлежитъ къ св. Соборной и Апостольской Церкви, не возможно