№ 22
№ 22.
Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.
787.
класса предназначается большая, свѣтлая комната (б с. З с..҂А ар.). На верху корпуса въ мезонинѣ, устроены З комнаты, изъ коихъ одна будетъ служить столовой, другая спальней для учениковъ, а третья-комнатой для надзирателя. Кромѣ обученія грамотѣ, дѣти будутъ обучаться ремесламъ портняжному, сапожному и токарно-столярному. Одежда всѣхъ дѣтей-подрясники, По просьбѣ о. Настоятеля монастыря, іером. Варнавы изъявили желаніе быть попечительницами его церк.приходской школы: фрейлина Ихъ Императорскихъ Величествъ, графина Е. Г. Менгденъ и княжна М. П. Шаховская. Климецкая школа представляетъ собою въ нашей спархіи первый примѣръ возникновенія церковной школы въ монастырѣ. Дай Богъ, ей процвѣганія и- подражателей
Уѣздный наблюдатель, свящ. І. Бронзовъ.
Историко-статинтическое описаніе Рубежской церкви и прихода со
времени ихъ основанія.
Умершіе прежде хоронились при церкви, но съ того времени какъ при ней развсденъ садъ т.-е, съ 1635 г. при ней хоронятся только умершіе священнослужители и лица особенно чѣмъ-либо выдающіяся; всѣ же сстальные погребаются на особо отведенномъ съ 1813 года кладбищѣ, находящемся въ полу-верстѣ отъ церквя по направленію къ г. Вытегрѣ, въ нѣсколькихъ саженяхъ отъ почтовой дороги, въ сосновой рощицѣ, Оно слыветъ въ народѣ подъ именемъ «старьевой нивки». Такое названіе кладбище получило, вѣроятно, отъ того, что оно служило и служитъ временнымъ жилищемъ какъ вообще всѣхъ на немъ погребенныхъ, такъ въ частности, главнымъ образомъ «старцевъ» стариковъ. Вокругъ кладбища въ 1842 г. Министерствомъ Путей Сообщенія устроонъ прочный земляной валъ, въ самой сродикѣ его, на нѣкоторомъ возвышеніи, стоитъ деревянная часовня, въ честь Тихвинской Божіей Матери, которая софружена тѣмъ же Министерствомъ, но неизвѣстно съ какого времени. Каждогодно 26-го іюня, въ день праздника Тихвинской иконы Божіей матери, здѣсь въ этой часовнѣ, при большомъ стеченіи народа, совершается торжественный молебенъ, а по немъ общая панихида по почившимъ и погребеннымъ на семъ кладбищѣ православнымъ христіанамъ. Рядомъ съ этимъ кладбищемъ находится еще другое, устроенное для погребенія иновѣрцевъ: евреевъ и магометанъ, оно тоже обнесено валомъ, Причтъ церковный по штату 1813 г. состоялъ изъ: священника, діакона, дьячка и пономаря. Въ 1628 году, по Высочайше утвержденному положенію комитета г.г. Министровъ отъ 20-го октября и 6-го ноября, діаконъ отмѣненъ и положено быть свяшеннику и при немъ двумъ причетникамъ, а по Выссчайше угвержденному 20-го марта 1871 года росписанію приходовъ, церквей и причтовъ Олонецкой епархіи, второй причеткикъ отмѣненъ и положено быть одному настоятелю и одному псаломщику. Впрочемъ, должность второго причетника при церкви продолжала существовать до 1878 г., хотя второй причетникъ съ 1871 года и значился приней сверхштатнымъ. Въ 1878 г., по смерти одного изъ причетниковъ, благодаря ходатайству причта, должность второго причетника упразднена.
a) Продолженіе см. № 19 «Олон. Епарх. Вѣд.» 1902 г.
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»