1992 №37

1X. Ветер колышет листья лотоса. Ноги расставлены чуть шире ширины г ы плеч; руки ладонями, тыльной стороной, после

e. чего кладем руки на пояснице шой палец - спереди боль

1. Обеими руками с силой массируем область поясницы. крс (рис

1). частью дела-

«Советский спорт»

Долгожители интересные всем. Наверное,: потому, что все мы пока не долгожители. Нам важен опыт людей, шагнувших за пределы среднестатистического возраста Что их х объединяет, каков их внутренний мир? Сегодня я предлагаю вам познакомиться с небольшой частью своей обширной коллекции высказыва ний тех, кто не только жил в живет долго, но и сохранил при этом исключительную работоспособность и творческий запал, Сравнивая и размышляя, каждый сам прикинет, нужно ли ему что-либо откорректировать в своем характере или взглядах.

Давайте же взглянем на мир так, как смотрят на него долгожители…

«Ты должен прожить свои годы здоровым, служа любви и милосердию. Ты должен умножать свои знания о законах Природы, твердо их придерживаться и радоваться плодами своих трудов, Ты должен возвысить себя и брата своего своим собственным повиновением всем законам Природы»,утверждает американский исследователь, тем более авторитетный, что жил долго, Поль Брэгг (1880 1976 гг.).

Важнейшее условие долголетия -- здоровая нервная система. «Стресс -- это не то, что с вами случилось, а то, как вы это воспринимаете»,

замечает. известный канадский физнолог Г. Селье. Можно с уверенностью сказать: жизнь человека - это состояние его центральной нервной системы, ее целостность и устойчивость. Большинство долгожителей по темпераменту люди активные, контактные, с быстрой сменой эмоций, а по типы личности - экстраверты, то есть их преимущественные интересы сосредоточены на том, что происходит вокруг, а не внутри них. Старцы всегда внутренние динамичны, легко адаптируются в новых ситуациях.

Хорошее здоровье долгожителей, очевидно, объясня. ется ведущими чертами их характера: умеренность, благодушие, оптимизм, интерес к другим людям и к будущему, уравновешенность. Они утверждают, что злые люди долго не живут, и всем советуют быть доброжелательными.

«Приучайтесь чувствовать себя счастливыми. Радостное, счастливое настроение продлит вашу жизнь», считает П. Брэгг.

У долгожителей всегда доминирует положительная оценка своего здоровья. «Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти», советовал народный целитель, создатель собственной системы самооздоровления 90-летний Порфирий Иванов.

Долгожители советуют нам не расставаться с юмором, чаще улыбаться. Так что смейтесь на здоровье, над оптимистами годы не властны! Веселые люди живут дольше, чем мрачные, невозмутимые дольше, чем люди настроения.

«В общем, я человек к веселый и часто улыбаюсь. Я люблю людей и стараюсь не жаловаться», говорил великий художник Марк Шагал (1887-1985 гг.). А вот слова известного публициста-международника, родившегося в 1904 году, Эрнста Генри: "Если в вашем организме есть искра жизненного оптимизма - беречь ее как зеницу ока. Ни за что не давать себе окисляться… Всегда глядеть на мир с неистощимым любопытством. Ни в коем случае не позволять себе скучать».

От высокого духовного заряда прямо зависят физические возможности организма, его жизнеспособность. «Прекрасное в жизни - это возможность ее творить, вмешиваться в ее течение, вкладывать в нее от себя нечто настоящее, положительное, хотя бы оно было очень маленькое и его никто не увидел не увидит… Здоровье как любовь; когда ты, как стрелу, натягиваешь всего себя на жизнь, оно вдруг приходит и говорит тебе: «А вот и я»,- так писала прозаик, очеркист, мемуаристка

ОКНО В МИР

Мариэтта Шагинян (1888 1982 гг.). А вот взгляд Марка Шагала: «Я завистлив. Это как. Я завидую Моцарту, Рембрандту, Гойе - из-за некоторых его картин. Я завидую Тициану в старости, Наперекор всем трудностям нашего мира во мне сохранилась часть той одухотворенной любви, в которой я был воспитан, и вера в человека, познавшего Любовь. В нашей жизни, как B палитре художника, есть только цвет, способный дать смысл жизни и Искусству, Цвет Любви». «Ключи от гармонии и счастья нужно искать в самих себе. Мы держим их B собственных руках», - записал он в другом месте.

«Продолжать любить красоту во всех ее проявлениях, Это в в числе самого важного». …доявляется т отс т себя я Эрнест Генри. Но к этому необходимо заметить, , так же.

e. как к иметь любимую о работу и выполнять ее с удовольствием. Вообще долгожители… люди исключительно работящие

M. Шагинян признавалась: « ь: «Я всю свою жизнь занималась и занимаюсь люби мым делом Сознание е чимости наполняет жизнь осо бым смыслом, создает душевную о гармонию… Ничто так не омолаживает д т душу, у, как достигнутая я цель.

b. красиво выполненная работа».

Депрессия и отсутствие профессиональных H интеллектуальных стимулов разрушают память в большей степени, чем возраст. «Долголетие из одного тольрабо-

ко желания жить тать», - утверждает известный полевод. почетный академик Терентий Мальцев (род. 1895 г.).

СРЕДИ МУДРЫХ

СТАРЦЕВ

Долгая жизнь … это всегда высокая цель. 1 ь. Ни один лентяй, ни один з н эгоист не дожил до глубокой старости. Преждевременная старость … это - леность.

b. Долгожители всегда подвижнLI, всегда в деле. Если мозг г загружать работой, , то он стареет намного медленнее. A с ним медленнее стареет и весь организм.

1. «Главное. что меня держит. это работа. Она тренирует м т мозг. г. тело, не дает с тему дряхлеть» … заявлял полярный исследователь Иван Папанин (1894 -1986 гг.), А Лев Толстой (1828-1910 признавался: «Я всю жизнь работаю в свое удовольствие… … Ежели ты в приучишь с ь себя работать даже и тогда, когда ты не расположен, то насколько л работа, когда легче будет идти ты расположен к ней».

A вот еще выразительная выдержка и а из з из записей М. Шагала.

a. «Нужно работать неустанно работать Нельзя достигнуть идеала без работы Для того чтобы создать произведение искусства необходимо отдавать себя работе на все 100 процентоа даже е больше. Если етесь на 9 вы выкладываетесь на 90 про центов. . значит. е талант ливы. в любой й профессии работать ь нужно на пределе, с отдаваясь ь ей целиком. м. Не ради денег ради нас и качества Качество придает смысл жизни» Долгожители убеждены, что принципиальный залог сдо

ровья о спокойствие и дуэтос

шевная гармония. «Я никогда ни с и с кем не ссорилась и не ругалась,-- признается M Шагинян. Мой принцип состоит гв в том. . чтобы не обращать внимания, не отвечать. как бы настоятельно кто-то о другой ни и хотел поспорить с с тобой. с т Дайте возможность ч ь человеку хорошенько обдумать ситуацию, а сами тем временем прикиньте, справедливо ли он обвиняет в т в чем-то или нет. Если я и я не принимаю вызов, то тем самым заставляю человека же она не удивляться: почему е отвечает м т мне, почему не з е защищается? Постепенно он сам остывает. При следующей встрече поговорите с с ним о конфликте спокойно и попытайтесь пошутить по этому поводу, Эта привычка у меня с ранней молодости, Мои р и родители поступали так же же.

e. Возможно, это было одной из причин й жизни моей матери». Примерно то же е рекомендует П.

1. Брэгг: <Не вступайте

слишком эмоциональные дискуссии. Они и растрачивают ваю нервчую энер-

шу драгоценную в гию, Избегайте неприятных людей и ситуаций». «Не придумывайте себе забот». - советует Бенджамин Спок, выдающийся американврач-педиатр (год 1904). прав. Заботы убивают. Так что не позволяйте никому и ничему слишком «давить» на вас и не волнуйтесь по пустякам. Сильные е эмоциональные стрессы открывают дорогу болезням.

Полезные выводы можно сделать из з наблюдений за а абхазскими долгожителями. Они считают, г. например

b.что оказаться одному - это х о хуже, e, чем даже умереть. Понять можно. Одннокому труднее г перенести тяжесть ь переживаний,

1. чем окруженному у родственниками, друзьями, с и, соседями которые всегда поддержат. помогут. Такие общественные e связи обесчечивают надежную психологическую опору В систему с успасительных обстоятельств л в логично включается и я и институт брака, C С возрастом у абхазцев появляется все больше родственников.

Интересно, что, общаясь с абхазцами, редко услышишь от них жалобы на какие-либо личные оскорбления - вроде их и не бывает. Бывают, конечно, но они просто не обращают на них внимания. На

ВЕТРЫ С ВОСТОКА

Двадцать оздоровительных упражнений Ван Цзыпина

ем круговое движение слева-назад-вправо-вперед (рис.

2). Делаем попеременно обе стороны, При вращении ноги в коленях не е сгибаем. Окружность вращения постепенно увеличиваем, корпус с вытянут, держим е мего г о прямо, , его на околебаь неболь передвигает стелу.

вопрос анкеты «Что бы стал делать опрашиваемый, если бы встретил человека, стремящегося к спору и ведущего себя при этом оскорбительно?» семьдесят процентов ответили, что они отошли бы от него.

Требования, которые предъявляет к себе абхазец, очень реалистичны, a ближайшее окружение и семья не оказывают на своих членов давления, понуждая добиваться результатов, превышающих пределы их личностных возможностей. В Абхазии редко встретишь озабоченность у кого-либо по этому поводу, а значит, у них отсутствует парализующий страх провала и неопределенность будущего.

И, наконец, в жизни важен ритм. Жизнь окажется тем длиннее, чем она размереннее, чем реже "подвергаются ломке привычные стереотипы. «Завтра мне будет 77 лет, писал Михаил Пришвин (1873 - 1954 гг.), - между тем как с малолетства вообще был слабеньким и от того естерегался всегда сорить жизнью. Вот благодаря этому я вошел в дело жизненного порядка. И теперь понимаю, что не самое здоровье дает долголетие, а правильное расходование его (режим), Но, конечно, сам режим должен быть слугой жизни, входить в поведение, как входит метр B

ритм. Упорядочение поведения таит в себе готовность прыжка, подобно тому, как делает это ласточка, бросаясь впервые из гнезда своего для полета».

Как для отдельного индивидуума, так идля любой общественной группы стереотипы предсказуемого поведения оказываются средством уменьшения эмоциональной нагрузки. Личностные отношения тех же абхазцев разумно формализованы, к импульсивным действиям они относятся с недоверием. Дети взрослые имеют устоявшуюся систему моральных ценностей, по которой выверяются любые действия в трудных ситуациях. Образ жизни, при котором система господствующих ценностей никогда не подвергается сомнению, способствует уменьшению числа недоразумений и других стрессогенных ситуаций.

С возрастом, как известно, кажется, что время течет быстрее. В самом деле, и физиологически, и психически детстве и юности в каждый год с нами больше происходит всякого, чем в старости, Юный и старый, существующие в одном пространстве, оказываются как бы в разных Вселенных, и время их течет различно. Вот почему, считают старики, не надо торопить время, а жить как бы настоящим моментом, тогда время замедлится… И вообще субъективная

оценка возраста - те же весы, на одной чаше которых прожитое, на другой - предстоящее. Если человек полон замыслов, планов и надежд, то он, независимо от возраста, B психологическом смысле оказывается гораздо моложе своих лет. Мы начинаем стареть, когда добровольно сворачиваем дела, ограничиваем функции: меньше, чем прежде, стараемся работать, двигаться, меньше смеемся, любим, восхищаемся, удивляемся. «Чтобы

уберечь свой дух и тело от старостипоступай прямо противоположно тому, к чему тебя старость тянет: хочется полежать - ходи, хочется отстаивать старые убеждения - сохраний свободу признавать новое, хочется не думать об одежде - заботься о ней, хочется ворчать и брюзжать, одолевают тяжелые думы не поддавайся им, а a в науке переходи к новым темам, тренируй память, экружай себя молодежью и поддерживай ее»,- вот суждение по данному поводу академика Дмитрия Лихачева (род. в 1906 г.).

Японцы считают, что у всякой души есть как бы две стороны: мягкая и жесткая, подобно тому, как одна и та же рука может разить врага и ласкать ребенка. Нельзя оценить душевную мягкость, не зная, что такое жесткость, , и наоборот. К жизни надо всякий раз обращаться именно той стороной, какой надлежит.

B. ТУЕВ.

Ноги расставлены на ширине плеч. .руки и естественнос свисают п от по бедрам. Левую л о ладонь сжимаем в кулак и г и помещаем и м на талии. .одновременно делаем поворот влево. разжимаем г правую ладонь и делаем толчок прямо вперед; руку выпрямляем на уровне плеча,

a. голову поворачиваем слева-назад. глаза также ®

ЗАОВОВЫЙ Бриз ЖИЗНЬ

ВЫПУСК № 594

ВЫЖИВАЙТЕ ПО КАДОЧНИКОВУ

В нашей г. й газете с е о системе Кадочникова писалось довольно много.

b. Напомню в двух словах. к. Алексей й Алексеевич Кадочников, г ,преподаватель механики и и физвоспитания с я одного и оизв военных училищ, с ц, создал свой оригинальный стиль рукопашного боя, который в народе н де называли т и то « го "школа выживания п я по К Ка, то дочникову»,о «краснодарский вариант боевого с самбо". Сам же автор, долгие г е годы собиравший и и систематизировавший знания по я по с. о самозащите (в конце концов оформившиеся в я в гибкую методику выживания в самых невероятных у х условиях), с ), считает с т систему у не только боевым искусством, но г о преждев е всего руководством к повседневному поведению, ,здоровому уобразу жизни. и. Примечательно, ч ,что Кадочников с в старался в в своих и я в с х изысканиях опираться на многовековой опыт русской армии. Вы, наверное, не забыли и об уроках «Школы выживания»,

которые вел нас а страницах « «ЗОЖ» А р " Александр Ретюнских, мас-

тер с ер спорта по самбо и дзюдо, ученик Кадочникова. Мы получили громадное ч м с неимоверным количеством м вопросов в к Кадочникову и Ретюнских, На н а некоторые из них Алексей Алексеевич ответил в в восьмом номере нашего воскресного приложения «Советский спорт" » плюс 8 8» за прошлый год. Но письма продолжали идти и поступают до сих

пороэтому с радостью сообщаю читателям: в феврале этого года зарегистрирована к а как юридическое л е лицо со о статусом общественной организации - Всероссийская федерация русбоевого искусства (ВФРБИ). Одним изв из ведущих направй в работе с те федерации будет по т популяризация и развитие школы выживания по методу Кадочникова.

a. А президентом этой организации избран н н наш старый знакомый Александр Ретюнских. Экономической подпоркой федерации с истанетс самостоятельное предприятие «Учебно-консультационный центр русского боевого искусства "Ретал".

Так к что теперь все вопросы и по поведению человека в экстремальных условиях, и по обновлению с ю спортивного и боевого разделов самбо, и по поводу подготовки т и телохранителеймилости просим м направлять по о адресу: Федерация и центр «Ретал» - 129323, Москва, а/я 16. к. тиновицкий.

КАЛЕЙДОСКОП

КОНСУл НА ЛЫЖАХ Знаете, какое хобби у генерального консула Польши в Сиднее (Австралия) пана Гжегожа Пеньковского? Об этом написала катовицкая газета «Спорт». Он…страстный лыжник, причем даже имеет диплом инструктора по этому виду спорта, И свое хобби старается популяризировать среди сотрудников консульства и членов польского землячества.

СПОРТИВНАЯ АРХИТЕК-

ТУРА В САХЕЛЕ

Первые конкурсы по промышленной архитектуре, проводимые ЮНЕСКО, имели концепцией строительство спортивных залов в развивающихся странах. и среди них особого внимания заслуживает проект, предлагаемый Архитектурной школой Лиона (Франция).

Предлагается гигантское ней перекрытие брезентовым полотнищем здания из обожженной глины. Жюри конкурса под патронажем Международного фонда по развитию физической культуры и спорта при ЮНЕСКО (ФИДЕПС) приняло проект для строительства этого спортивного комплекса зоне Сахеля.

следуют слева-назад (рис. 3). Делаем п попеременно в обе стороны. . Движения должны быть медленными и п и плавными. Запястья п я прилагают н т немного усилий, руки не должны быть жесткими, зафиксированы, они и не двигаются. .При и толчке ладонями и делаем вдох, при в и возвращении их в прежнюю позицию - выдох, В В начале поворота движения должны быть легкими и медленными; но прошествии определенного г периода а тренировок а к амплитуда движений й увеличивается. XI. Втыкаем ладонь в геру

Хуашань. Неги немного шире плеч,

руки опущены по швам.

Поворачиваем туловище влево, делая вл я влево шаг лука, пяткой правой н й ноги упираемся пол. .левую руку вытягиваем прямо вперед, ладонью обращаем вниз и и, и, сделав р в рукой полудугу, помещаем руку ку на талию. Правую руку в у вытягиваем влево, как бы тыкая во что-то нож. глаза следят за правой ладонью. Делая втыкающие движение наружу правой рукой, прилагаем некоторое усилие так, чтобы растянулись мускулы ягодиц (рис. 4). Движение делаем попеременно с обеих сторон.

В 590-м выпуске «ЗОЖ» мы опубликовали одну из глав книги «Вегетарианство о здоровье, доброте, красоте», которая скоро выйдет в свет. Сегодня - еще один кусок. Он об истоках возникновения этого направления.

Вегетарианство существова-

ло всегда. Человечество в самом начале своего возникновения питалось лишь растительной пищей. ° генетической приспособленности человека к растительной пище свидетельствует его жевательный аппарат, наличие червеобразного отростка - аппендикса (участвующего в усвоении клетчатки), более низкая температура тела, чем у хищников, Нужно заметить, что появление и развитие скотоводства как стабильного источника мясной пищи для человека относится к совсем недавним эпохам: B дании оно возникло в н. э., VII--VI тысячелетиях до н. з а молочное хозяйство еще позднее - в IV- III тысячелетиях до н. э.

Предки человека обитали в регионах с жарким и влажным климатом, в окружении богатой растительности питались листьями, фруктами, орехами. Лишь экстремальные условия заставили человека обратиться к неестественной для него пище - мясной, В ледниковый период человек перешел на питание мясом, чтобы выжить. Привыкнув к мясной пище, он продолжал употреблять ее и далее, когда крайняя необходимость в этом отпала. Поэтому факты возникновения вегетарианства в различных регионах мира правильнее назвать возвратом человека к исконному способу питания, запрограммированному генетически. До сих пор существуют племена и народы, не испытавшие влияния оледенения и питающиеся растительной пищей. Это относится, в частности, к некоторым племенам на Филиппинских островах, до последнего века не знавших огня и обработки металла и поразившихевропейцев своим здоровьем и моложавым видом.

Несмотря на то что большая часть человечества перешла на смешанное питание (мясное, молочное, растительное), вегетарианство стало вновь 8озрождаться в различных точках

ринггиты.

ВЫБИРАЮ УЧИТЕЛЯ

Итак, мы продолжаем тему, которая волнует многих ших читателей,- о практическом применении системы фирия Иванова.

Сыну моему сейчас 14 лет, первые 7 лет это была жизнь, которую трудно описать словами, В 4 месяца поставлен диагноз: детский церебральный паралич в тяжелой форме, спастическая и гиперкинетическая форма и плюс всякие сопутствующие заболевания, которые со временем нарастали по мере взросления сына. Это и повышенное внутричерепное давление, это и пониженный уровень эмоциональной сферы, плохая память, задержка психического развития, нарушение сна и комплекс соматических заболеваний: аллергические реакции, астматический компоненты, хронические риниты, фа-

Естественно, я делала все, чтобы его лечить. Сначала лечили средствами медицины, но успех был очень маленький, Чего-то мы двигательно добились, но из-за сильных лекарств пострадала его сосудистая система, выделительная система, стало страдать сердце. Тогда мы обратились к помощи бабушек, знахарей. Ходили к экстрасенсам, в то время еще не понимая, какой это страшный путь и в какую бездну он может завести. Хватались за все, но ничего не помогало. К 7 годам были мы уже в совершенном отчаянии и тупике, не было никакого просвета.

Но где-то наша мольба была услышана, и вот произошла наша встреча c Идеей Учителя, День 25 декабря мы считаем днем рождения нашего ребенка, нашей семьи. С этого дня мы пошли с сыном вместе по этому пути, Я не могу сказать, что мой сын полностью избавился от этого заболевания, Теперь у него форма средней тяжести, спастика уменьшилась, исчезли

ЧЕЛОВЕКУ - О ЧЕЛОВЕКЕ -

У ИСТОКОВ ВЕГЕТАРИАНСТВА

земного шара при достижении человечеством определенного уровня цивилизации, Обращение людей к вегетарианству свидетельствовало о поисках ими более здоровой жизни, нравственной силы, стойкости, о более гуманном мироощущении. Вегетарианство с считалось обязательным во многих религиозных учениях, философских школах, так как опыт человечества показывал, что отказ от мяса позволял достигнуть духовных высот. Вегетарианский способ питания отвечал требованиям умеренности и самодисциплины, которые всегда считались основой самосовершенствования человека; вегетарианство противопоставлялось распущенности, невоздержанности, культу физических удовольствий, ослабляющих и приунижающих человека.

Особый смысл придавался вегетарианству на Востоке, в частности в Индии, где религия объясняла необходимость негетарианства и отказа от убийства животных переселением душ; это верование заключается в том, что после смерти человека его душа не исчезает, а переселяется в другое сущестso: другого человека, зверя, птицу, насекомое - и продолжает жить, перевоплощаясь в разные оболочки, При этом убийстве животного становится таким же грехом, как и убийство человека.

Вегетарианство существовало в Древнем Египте и Древней Греции, где носило религиозную форму. Известно, что атлеты Древнего Рима получали вегетарианское питание для того, чтобы иметь больше силы их энергии.

Сохранившиеся до настоящего времени религии, помимо индуизма, также указывают на растительную пищу как естественную для человека. Информация о том, что человечество питалось растительной пищей с начала своего существования, достигла древних иудеев преломилась в Библии как опи-

ЗАПИСКИ МАТЕРИ

гиперкинезы. Я расскажу, чего мы добились за это время. Полностью восстановилась память ребенка. Доказательство этому - три иностранных языка, которые он изучает помимо школьной программы, двумя он владеет практически свободно. Несмотря на оставшуюся спастику, сын очень хорошо играет на фортепьяно довольно сложные вещи. Вопреки всем советам врачей и рекомендациям разных преподавателей, мы не отдавали его ни в спецшколы, ни в интернаты, а с самого начала постарались, чтобы он пошел в обычную1 школу, Он учится в математическом

классе и учится успешно. Ходить он начал сложно, как все эти дети, свой первый шаг он сделал в 4,5 года, несмотря на прогнозы врачей, которые говорили, что он не пойдет вообще. Сейчас походка у него еще неправильная, хотя улучшение идет постоянно. Он многое уже может: плавает, занимается греблей, катается на лыжах, ездить на велосипеде, может бегать, несмотря на сохраняющиеся двигательные нарушения.

Болезни тела еще остаются, но самое главное, мы вылечили дух ребенка. Он производит впечатление здорового, полноценного человека, причем не только на нас, родителей, но и на всех, с кем он общается, У него нет комплекса неполноценности, он считает себя здоровым человеком, так к нему и относятся окружающие, друзья, которых у него много. Изменилось его поведение. Это очень открытый мальчик, доброжелательный, веселый, чувством юмора, живущий абсолютно полноценной жизнью.

Мы с самого начала ездили на хутор, и помощь ВалентиСАНКТ-ПЕТЕРБУРГ.

Фото ТАСС.

сание жизни первочеловека в раю, где царила гармония между человеком и природой и человек был счастлив.

В Библии (Глава 1, Песнь 29) говорится: «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий

семя, вам сие будет в пищу». В христианской религии нет прямых запретов употреблять мясо. Однако мясная пища считается противопоказанной, если человек стремится к духовному совершенствованию. Не только монашество дает обет воздерживаться от мясной пищи, но и все верующие должны не употреблять мясных и даже молочных продуктов в дни поста (эти ограничения имеют также глубокий меди-

цинский смысл).

Попытки обосновать целесообразность вегетарианства позиций науки делались еще во времена: а античности, и, например Пифагором. . Проблема естественного п питания привлекла в ла внимание е е естествоиспытателей в XVIII-XIX вв. . Ею и о интересовались Гумбольдт, Кювье. ов Кювье писал: « «Человек приспособлен, .по-видимому к питанию преимущественно плодами, корнями и другими сочными частями растений». части;

Термин «вегетарианство» возник в Англии в 1842 году. B Манчестере в 1847 году уже подавилось по ь первое и самое з ре знаменитое Вегетарианское общество.

p. Оно имело разветвления по всей Великобритании, и. Общество издавало и издает по сей день множество натуральных книги г и журналов. Германии и Швейцарии также появляются я вегетарианские общества; в южных странах Италии, Испании. где мясной пищи употребляется гораздо меньше.

e. чем в Северной Европе, они менее г е популярны. Во Франции вегетарианство распространилось позднее, так как называется там мясная пища не пользуется т я таким спросом. как в более с ее северных

В 1871 г году 4f районах. 1 человек (члены одной из а з английских вегетарианских организаций) переселился из Англии в Америку и обосновался в я в Филадельфии Сейчас в США имеются две основные организации которые поддерживают вегетарианство с с двух п × позиций медицинской и моральной -Амери канский вегетарианский союз и Американское вегетарианское общество. же число негетарианцев в С постигает

2,5 3 миллионов человек.

Самая большая вегетарианскаяс я организация - Международный в й вегетарианский союз была основана в 1908 году Она имеет отделения практически

22 февраля 1992 г.

наПор-

ны Леонтьевны была неоценима. Она приняла сына, сделала ему свой удивительный массаж, и главное, она ему сказала: «Максим, я не знаю, как природа даст здоровье твоему телу, но главное, чтобы ты стал человеком». И вот эти слова как-то вошли в его суть. Мы не смогли бы этого добиться никаким воспитанием. Мы с мужем поняли, что сделать человека человеком--это гораздо важнее, чем лечить его тело.

Через наш дом проходит очень много больных людей, мы проводим встречи, консультации. И очень часто невропатологи присылают больных ДЦП. Есть дети с более легкой формой заболевания, чем была у моего ребенка, но, боже мой, какие это несчастные дети - забитые, закомплексованные. Они могут находиться только в своей среде, у них нет свободы, настолько они погружены в эту болезнь. Семилетняя девочка, у которой небольшая спастика B правой ноге, говорит матери, что она хочет покончить жизнь самоубийством, Лишить себя жизни, которой мой ребенок радуется каждую минуту, каждой своей клеточкой. Несчастные родители этих детей, несчастные дети, им страшно жить, у них нет никакой опоры в жизни. И я думаю, какой ужас был бы с нами, если бы мы не нашли эту опору в Учителе.

Несколько лет назад сын сказал мне такие слова: «Если бы мне дали на выбор или ты станешь совершенно здоровым, но не будешь знать эту идею, или пусть все останется, как есть, но ты останешься с Учителем, то я бы ни на минуту не сомневался в выборе». После этих его слов мне стало очень спокойно.

ни.

3. ФРИДЛЯНСКАЯ.

КАЛЕЙДОСКОП

ОПЕРАЦИЯ ЛинИЯ»

«ЗЕЛЕНАЯ

«Все начинается с зеленой травы. Футбол без нее немыслим. Весь мир восхищается зеленым цветом и надеется - мяч, летающий над зелеными полями, сделает играющих в него людей друзьями!»

Эти слова принадлежат генеральному секретарю Финской федерации футбола Пертти Алайе, И сказаны они в «Футбольном ежегоднике» в заявлении «Революция зеленой линии в финском футболе». «Грин лайн»--так называется игра на финских футбольных полях, становящаяся все более популярной в Финляндии начала девяностых годов, Это, по сути дела, рождение семейного футбола в стране Суоми, Интересно, что первыми «зеленолинейцами» были все 18 директоров футбольных округов. Они утверждают, что «Зеленая линия» - не просто игра, а философия жиз-

© 2 стр.

во всех странах мира и регулярно проводит съезды. В Англин я, Германии, А я. Австрии, Швейцарии появляются специальные гостиницы и рестораны для вегетарианцев. Усилия европейской вегетарианской в кухни направлены в на т а то, чтобы придать р ь растительной пище возможно б о большую питательность и удобоваримость.

В России вегетарианство начинает т становиться заметным движением о второй половиглавным образом ны ы XIX века. среди р и религиозных со х сектантовдухоборов, белоризцев, «свобудников", », а также среди некогрупп интеллигенции. Распространению вегетарианства в России способствовало опубликование профессором

A.

H.

1. Бекетовым в 1879 году статьи «Питание человека его настоящем и будущем». также популяризация вегетарианства Л. Н. Толстым, написавшим по этому у вопросу 1892 году статью «Первая сту. пень».

Бекетов писал: «Мне бы хотелось возбудить интерес к вопросус об одной питании и человеке как з основных причин, изо определяющих х х ход физического и интеллектуального развития всего л олюдскогоо обода. Оrромное большинство людей питается в не нес все шанной животно-растительной пищей, a чисто р растительной. Предрассудок о безусловной необходимости смешанной животно-растительной пищи зародился исторически и вследст виде долговременной привычки зажиточных классов европей. ского населения. я, а также все же вследствие удобств. Указанный предрассудок исчезнет. однако я о же. сам собою… … Мы вправе заключить, , что где о преобладанием е мяса в пище а т тем более исключительно мясная пища, свойственно лишь дикому у и варварскому человеку».

В конце XIX века число сторонников вегетарианства в России достигает нескольких десятков тысяч, в Москве и Петербурге организуются вегетарианские общества, открываются вегетарианские столовые. Однако они перестали существовать после революции, Идеологизация всех сторон бытия, начавшаяся в 20-е годы, монополизация научной мысли, особенно в общественных науках и биологии, привели к полному вытеснению из науки специалистов, поддерживающих вегетарианство, Но несмотря на то. что вегетарианство в нашей стране не получала поддержки в течение десятилетий, оно сохранялось. Этические и религиозные мотивы отказа от мясной пищи не могли быть устранены и продолжали действовать.