№ 3
53
жаніи моей брошюры: "Краткое выясненіе троичности Единаго Бога", которую я раздавалъ проѣзжающимъ, а въ томъ числѣ далъ и вояжеру. Всѣ проѣзжащіе читали брошору охотно, съ большимъ интересомъ и, по прочтеніи ея, обѣщались дать бронюру мусульманамъ, такъ какъ текстъ ея былъ съ переводомъ на татарскій языкъ и письменность, пзедай ано Прочитавъ брошюру, еврей началъ завѣрять, что хотя Богъ единъ, но всякая религія Ему пріятна и имѣетъ для человѣка спасительное значеніе, лишь бы "добросовѣстно" была соблюдаема, и исповѣдникъ вѣры былъ бы «добродѣ-
теленъ" lедн- Вотнвыs!l
Выслушавъ это, я сказалъ. Но вы, господинъ, должны согласиться, что "добродѣтель" есть понятіе растяжимое, и что для христіэнина составляетъ добродѣтель, то для еврея можетъ казаться не добродѣтелью, и наоборотъ. Точно такъ же вотъ и для мусульманина можетъ быть добродѣтелію то, что христіанинъ можетъ считать преступленіемъ и позоромъ. Еврей отвосится враждебно ко Христу, а мусульманинъ къ христіанамъ. Убивать христіанъ заповѣдуетъ мусульманамъ Мухаммедъ, хотя у мусульманъ почитается Христосъ за пророка, даже за безгрѣннаго и чудотворца. Такимъ образомъ, внутреннее содержаніе каждой "вѣры", разнообразно до противорѣчій. натагдтввдкенъ
-Да, покрайней мѣрѣ, каждый народъ почитаетъ "ис-
тинною" только свою вѣру, и никто не сможетъ указать, что которая нибудь одна изъ религій дѣйствительно истинна, а а прочія всѣ ложны, сказалъ еврей, глеянна Неправда, возразилъ я. Нужно только прежде всего выяснить, что такое истина, а тогда ложь уже сама себя обличитъ. Вы, вѣдь, согласны съ тѣмъ, что Богъ единъ?!
нидоте.. Если только. Онъ есть..Г неязни:
Ну, это то мы уже оставимъ, ибо великій пророкъ вашъ
Давидъ говоритъ, что только безумный говоритъ, что нѣтъ Бога... А мы съ вами, вѣдь, слава Богу, въ здравомъ умѣ и памяти... Вотъ и Хазретъ нашъ, г. Каримовъ, крѣпко вѣруетъ, что Богъ Единъ... Такъ вѣдь? - Вѣрно, батюшка, вѣрно. потнло полнл
Видимо татаринъ обрадовался, что "многобожникъ", каковымъ мусульмане считаютъ каждаго христіанина, соглашается съ нимъ вмѣстѣ признать бытіе Единаго Аллаха.
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»