№ 7/8

55

грязшее въ грѣхѣ и тяготѣющее къ аду, подать ему жизнь и силу, и по вѣрѣ, при посредствѣ свѣта, любви и милосердія,

достигать небеснаго и вѣчнаго блаженства. Видя высокое и дввное домостроительство Божіе о насъ, мы должны воскликнуть съ апостоломъ: велія благочеснія тайна: Богъ явися во плоти, оправдася въ Дусѣ, показася ангеломъ, про повѣданъ бысть во языцѣхъ, принятъ съ вѣрою въ мірѣ и вознесеся во славѣ (1 Тим. 3, 16). Госводь, Седый съ небесе, не возгнушался принять зракъ раба и въ подобщ человѣчестѣмъ быть (фел 2, 7), чтобы явать въ себѣ живой примирительный совозъ Божества съ человѣчествомъ. Какъ вторый Адамъ (1 Кор. 15, 47), открывшій въ себѣ новый источникъ благодатнаго рожденія для рода человѣческаго, Госводь взелъ въ человѣчество посредствомъ вѣры благодагную Божественную жизнь Духа, жизнь свѣта, чистоты и святына, предъ которою темная, плотская жизнь грѣха слабѣетъ и умираетъ. Принявъ на себя все, принадлежащее вервому Адаму, кромѣ грѣха, Сынъ Божій, рожденный отъ Дѣвы, принялъ и его повинность предъ нравосудіемъ Божіимъ и его смертное осужденіе, смертъ, какъ сказалъ апостолъ: оброцы грѣха смерть (Рим. 6, 23: 5, 25, 4, 25 и дал.. Поэтому, смиренно благоговѣя предъ невостижимою премудростію Божіею и неизслѣдимыми путями ея, съ благодарною радостію примемъ Божіе смотрѣніе о насъ и уразумѣемъ, что, когда средства и склы естества человѣческаго оскуѣваютъ. Богъ Слово, принесши неоскудно на землю благодать, щедрою рукою сѣетъ чудеса, чтобы произрастять плодь спасенія для человѣка грѣшника, осужденнаго и погибающаго. А какъ это совершается въ христіанскомъ мірѣ, среди истинно вѣрующихъ людей, объ этомъ Святая Церковь разъясняетъ намъ при семъ церковномъ торжествѣ, въ дня страстной седницы, раскрычая въ своихъ нѣснонѣніяхъ безмѣрное милосердіе къ намъ Сына Божія, Возлюбиваго насъ и Предавшаго себе по насъ, (Галат. 2, 20), Давшиаго себе за насъ (Тат. 2, 14) и Принесшего единымъ приношеніемъ за грѣхи и беззаконія многихъ (Евр. 10, 17; Рим 4, 25). Изъ церковныхъ нѣснопѣній мы слышимъ, какъ неблагодарный и лукавый ученикъ