№ 7/8

замѣняются взглядами болѣе свѣтлыми и вполнѣ согласными съ истаннымъ храстіавскимъ ученіемъ.

Прежде бывали такъ называемыя угнетенныя невинностя". Это - несчастные люди, подвергшіеся паказаніямъ, считающіе себя безвииными, или страха ради и другія тайныя ввны приходящіе креститься, ложно думая, что могутъ черезъ крещеніе избавиться отъ наказаній и кары. Теперь такихъ законозъ, уничтожающихъ или уменышающихъ срокъ или степенъ

наказанія ради принятія христіанства, не существуетъ. Всякій весетъ свое наказаніе какъ до, такъ и послѣ крещенія. Нѣтъ основаній отказывать въ крещенія и симъ несчастнымъ, ибо крещеніе - есть покаяніе, каяться и висправляться необходимо всѣмъ, а тѣмъ болѣе таковымъ. Самое начало крещенія великій Креститель Іоаннъ началъ словомъ: покайтеся! Матеріальная помощь. Многіе при крещеніи заявляютъ, что они принимаютъ православіе ради скасенія души, а не ради матеріальныхъ выгодъ. Но бываютъ и такіе, что матеріальную помощь ставятъ условіемъ, справедливо заявляя, что крещеніе причяняетъ имъ немало скорбей, лишеній и огорченій, а именно; родственники становятся послѣ этото врягами, близкіе- чуждаются, друзья - мстятъ, имущество отбирается. Слѣдовательно, нравственная и матеріальная помощь со стороны христіанъ необходима. Есть на то и законы; ВысочАйніе утвержденнымъ положеніемъ отъ 24 февраля 1894 года всякому иовообращенному каргизу выдается отъ 25 до 100 руб, пособія. Въ правилахъ о порядкѣ присоединенія къ православію въ законѣ упомянуты только евреи: если евреи, желающіе водвориться въ городахъ и селеніяхъ между христіанами, принимаютъ православіе, то имъ назначается пособіе изъ казны безъ различія пола отъ 15 до 30 руб., а дѣтямъ въ половину (Уст. о пред. прес. 1пр., прил, въ ст. 70, прим.

6), а о прочихъ инородцахъ не упомянуто. Первымъ изъ этихъ положеній могутъ воспользоваться только киргизы, а вторымъ - евреи, живущіе только въ чертѣ еврейской осѣдлости. Такъ какъ пособіе, согласно текста закона, назначается въ томъ только случаѣ, когда оставляютъ прежнюю осѣдлость среди бывшихъ единовѣрцевъ, а наши сябирскіе евреи всѣ крещенные и некрещеные водзорены въ городахъ или рус-