Поиск по Архивам

№ 10

 —
/52
Загрузка...
  • 40

  • побудить семейныхъ людей искать болѣе обезпеченнаго существованія, однако же въ настоящій разъ ни отъ кего изъ своихъ со-

  • трудиниковъ я не слышалъ заявленія о подобновъ жланіи. Навротивъ, всѣ тужили о не спѣшиости дѣла и высказывали свѣтлыя надежды на близкое будущее, Саное тяжелое впечатлѣніе пришлось вынести пря посѣщенія становъ. Еленинскаго. Александровскаго я Буконскаго. Всѣ три миссіонера заявляля, что заниматься собственно дѣломъ миссіи не представляется возможеымъ. Они кравы. Наплывъ россійскихъ переселенцевъ какъ нельзя болѣе лугъ тяжедымъ бременемъ на миссію. Напричѣръ, Елевинскій станъ сплошь окружелъ повыни переселенческами поселкажи; Александровскій массіоверъ оболуживаетъ семь поселковъ прикисныхъ, да столько же вольвыхъ, никуда не принисчнныхъ; на повеченія Буконскаго жиссковера до двухсотъ дворовъ, приселенвыхъ къ новскрещенскому селовію, я верстахъ въ 20-30 особый переселоическій поселокъ; Татарскій станъ окруженъ такъ называемыми запиками, владѣльцы которыхъ, или скорѣе ихъ семья, по нѣсколько лѣтъ не бываютъ въ храчѣ Божіемъ, приглашая однако же священника для совершенія требъ. Къ великому удивленію, переселевцы, Кіевскіе и Чергиговскіе крестьяне, эти выходцы изъ «святыхъ". губерній, представляютъ изъ себя сырой мнтеріалъ едва ли не полной религіозной неразвитости; они не знаютъ главнѣйшихъ молитвъ, очень многіе совершенно не имѣетъ понятія о священническомъ благословеніи и какъ принивать его, исповѣдоваться не умѣютъ, а на вопросы духовшяись обижаются, ея, причастіе называютъ «медомъ", которяго требуютъ себѣ безъ всякой ясповѣди; въ церкви стоять не умѣютъ; во время одного служенія мною литургіи въ селѣ Преображенскомъ въ церкви подняли чакой шужъ, получился такой базаръ, что пришлось остановить службу и обратиться съ увѣщаніемъ;- веднося къ св. чашѣ дѣтей, они не соблюдаютъ никакго порядка, напирая толною; едва женщинна, толкаемая сзади, стремительно схватялась за меня, стоящаго со св. чашей, и только. Богъ счасъ насъ отъ грѣха и несчастія-пролатія; и удивительво" послѣ лигургіи и въ будни, и въ праздникъ ни одного желебна, ви панихиды и нясзкой дру-

  • той требы при полномъ храмѣ моляжихся. Къ этому религіозному