№ 48

-1091

Отдѣлъ не оффиціальный.

ДНЕВНИКЪ,

веденный Его Преосвященствомъ, Преосвященнѣйшимъ Наѳанаиломъ, Епископомъ Еканеринбургскимъ и Ирбитскимъ, во время обозрѣнія нѣкоторыхъ церквей Екатеринбургскаго, Камышловскаго и Шадрин-

скаго уѣздовъ отъ 17 мая и по 6-е іоня 1886 г. День пятнадцатый, 1 іюня-Троицинъ день. Раннее утро этого дня проведено въ обычныхъ занятіяхъ, молитвенномъ приготовленіи къ литургіи и разсматриваніи монастырскихъ документовъ, изъ которыхъ, равно какъ и изъ исторіи монастыря видно, что онъ основанъ въ концѣ царствованія Михаила Ѳеодоровича въ 1644 году, сибирскимъ уроженцемъ, по матери татарскаго происхожденія, Димитріемъ Ивановичемъ Мокринскимъ, изъ казачьяго сословія, пожалованнымъ за службу свою въ дворяне. Овдовѣвши, онъ постригся въ монахи въ Невьянскомъ монастырѣ съ именемъ Далмата и по любви къ уединенію избралъ означенное мѣсто, гдѣ вначалѣ построилъ деревянную часовню и поставилъ въ оной икону Успенія Божіей Матери, которая находится и въ настоящее время въ обители и считается чудотворною. Въ 1696 году этотъ монастырь былъ уже городъ рубленый, т. е. его окружала толстая стѣна изъ бревенчатыхъ срубовъ съ бойницами и пушками. По истребленіи пожаромъ въ 1707 и 1708 годахъ всего, воздвигнута вновь каменная ограда, которая строилась съ 1713 по 1764 годъ. Въ это время монастырь представлялъ весьма порядочную крѣпостцу, и выдержалъ двѣ осады: первую въ 1762 г. отъ бунтовавшихъ крестьянъ, а вторую въ 1774 г. отъ пугачевскихъ шаекъ. Въ прошломъ столѣтіи монастырь служилъ мѣстомъ ссылки для расколоучителей, а также для нѣкоторыхъ лицъ, осужденныхъ въ заточеніе бывшей тайной канцеляріей. Между прочими тутъ содержались въ заключеніи: Протопопъ Московскаго Успенскаго собора и бывшій Синодальный членъ Іоаннъ Максимовъ въ