Поиск по Архивам

№ 21

 —
/72
Загрузка...
  • -856

  • 13-го октября въ Екатеринбургѣ въ залѣ Императорской Гранильной Фабрики состоялось собесѣдованіе со старообрядцами часовеннаго согласія на тему о значеніи таинства св. причащенія въ дѣлѣ спасенія. Выяснивъ въ началѣ собесѣдованія необходимость допущенія публичнаго оспариванія и такихъ непреложныхъ истинъ, какъ истина спасительности св. таинства причащенія, Епархіальный Миссіонеръ разсказалъ слушателямъ жизнь и страданія воспоминавшихся въ тотъ день мучениковъ Карпа, Папилы, Агаѳона и Агаѳоники и на ихъ примѣрѣ показалъ, какъ прежде истинные христіане относились къ Божественному ученію, какъ за вѣру во Христа и Его ученіе они претерпѣвали даже смерть. Отмѣтивъ затѣмъ отсутствіе довѣрія словамъ Евангелія въ средѣ глаголемыхъ старообрядцевъ, Миссіонеръ предложилъ защитнику часовеннаго согласія Л. Д. Соколову указать, чѣмъ можно оправдать ихъ недовѣріе словамъ Господа Іисуса Христа о св. таинствѣ причащенія: "аще не снѣсте плоти Сына Человѣческаго и не піете крове Его, живота не имате въ себѣ.» (Іоан. 6 гл.).

  • Отвѣчая на поставленный вопросъ, Л. Д. Соколовъ прочиталъизъ кн. о вѣрѣ на 51 листѣ слова списателя, воспрещающія словами ап. Павла пить чашу тѣла и крови и вмѣстѣ чашу бѣсовскую, и изъ Благов. Евангелія (24 л. и далѣе) слово "како вѣрнымъ житіе имѣти", гдѣ между прочимъ замѣчено, что не подобаетъ вѣрнымъ познаваться отъ причащенія св. таинъ.

  • Разбирая приведенныя мѣста, Миссіонеръ выяснилъ, что

  • собесѣдникъ не правильно понялъ эти свидѣтельства. И списатель книги о вѣрѣ и Блаж. Ѳеофилактъ, желая внушить христіанамъ, что къ св. таинству причащенія нужно приступать, очистивши свою совѣсть и давъ обѣтъ не творить уже постыдныхъ дѣлъ, не подаютъ и мысли, что безъ св. таинства Причащенія можно спастись. Напротивъ тотъ же списатель книги о вѣрѣ и на томъ же листѣ нѣсколько выше, приведя слова Господа, прямо замѣчаетъ: "Страшенъ отвѣтъ Христовыхъ словесъ... кто не ужаснется отъ выше реченнаго запрещенія, развѣ той, иже животъ вѣчный погубити хощетъ". Указавъ затѣмъ и другія свидѣтельства о необходимости причащенія, Миссіонеръ предоставилъ слово своему собесѣднику.