№ 15
2012
2012
2012
2012 С
2012
вская обла - 35 мстека же въ это время, смотря на поѣздъ, выхвалятъ наѣздничество
своего сына молодца, не думая, что отъ этаго можетъ произойти большое горе. какъ для отца, такъ и для боярика сыпа. Признаюсь, обычай такой мнѣ не понравился, и потому рѣшился обратиться къ моимъ прихожанамъ малороссамъ съ убѣж деніемъ оставитѣ его навсегда, русскимъ - внушить свои предбрачныя веселья оставить, подражая въ семъ случаѣ малороссамъ. Сначала малофоссы говориля: "что же намъ ны заприщалы прижніе священныки, якъ мы при нихъ дилали, такъ и теперь дилаемъ". Но котомъ добрые мои прихожане скоро убѣдились въ безполезности и врености какъ сего обычая, такъ и другихъ, напр. дѣлать вечерки или посидѣлки. Съ пріятностю теперь смотрю, какъ безъ шума, безъ пѣсенъ и безъ звопа колокольчиковъ идутъ женяхъ и невѣста изъ храла въ домъ, въ провожденіи одной дѣвицы - подруги повобрачной. Сорадуясь сену, я перѣдко самъ сопровождаю повобрачныхъ въ дохъ ихъ родителей и тамъ слышу одну благодарность за искоренскіе ихъ обычая сватьбы. Да, пастырь, думаю пногда я, подобепъ земледѣльцу. Какъ земледѣльцу необходимо трудиться падъ обработкою земли и знать, какъе лучше воздѣлать, чтобы видѣть одинъ хорошій плодъ безъ плевелъ, такъ и пастырю не мало нуя по трудиться, дабы устребить тѣ обычаи, которы заглушаютъ добрыя качества въ пасомыхъ. Чтобы дать доброе нанравленіе душѣ прихожанъ, я началъ ста-
раться поскорѣе открыть школу, не имѣя врочемъ пи средствѣ ни помощи ни откуда. Школа эта открыта въ 1-й же годъ моего поступлепія въ приходъ. - Съ 1861 г. и до вастоящаго врехсаи въ ней обучается ие менѣе двадцати мальчиковъ каждогодно. До 1866 г. школа существовала безъ всякихъ средствъ, а съ 1867 года начали было выписывать учебанки изъ уѣздной ской управы, хотя въ маломъ количествѣ; по въ пастоящее вреея по какому то обстоятельству уже второй годъ прекращено п малое сіе пособіе. Въ школѣ я прежде всего началъ разсказывать ) Всѣ удалые говарищя нозо брачнаго до самаго конца свадьбы пазывают-
ся "боярами"; самъ же новобрачный- "княземь" или паномъ, а его жена"вняжна, или ванна", устная у зучная
2012
2012
2012
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»