№ 7

ская области?

345 ... зная научна

но выгодныхъ матеріальныхъ условіяхъ: приходы большіе, населеніе сравнительно зажиточное, значительное количество земли въ большинствѣ приходовъ. Когда одно время былъ поднятъ въ газетахъ вопросъ о назначеніи жалованья духовенству, то священники впали даже въ нѣкоторое уныніе. Для нихъ замѣна поборовъ жаловань-

енъ была крайне невыгодна. Можно бы думать, что значительная матеріальная обезпеченность священниковъ дастъ возможность имъ не отвлекаться въ сторону излишнихъ хлопотъ о хлѣбѣ насущномъ и позволитъ имъ обратить побольше вниманія на просвѣтительную дѣятельность. Но на самомъ дѣлѣ этого пока не видно. Наоборотъ, во многихъ мѣстахъ наблюдастся даже состязаніе въ возможно ско рѣйшей важивъ".

Въ еще болѣе рѣзкой формѣ возводится на духовенство обвиненіе « Петербургскими Вѣдомостями» (№ 33), гдѣ возникновеніе сектъ: штунды, бантизма и шалопутства прямо объясняется тѣмъ, что духовенство ожныхъ губерній занимается не пасеніемъ овецъ словеснаго стада, а обработкою «свекловичныхъ и табачныхъ плантацій» .

Извѣстный писатель повѣстей и романовъ изъ духовнаго быта Потапенко въ фельстонѣ своемъ, напечатанномъ въ «Новомъ Времени», пытается объяснить эти печальныя явленія отсутствіемъ призванія къ духовному служенію въ нынѣшнихъ семинаристахъ, ставя рѣшеніе данкаго вопроса въ связь съ общимъ - закрытіемъ доступа лучшимъ изъ воспитанниковъ семинаріи въ высшія учебныя заведенія. "Причина запрета поступать въ университетъ, пишетъ авторъ фельстона, была именно въ томъ, что семинаристы толпами покидали семинарію и навсегда разставались съ своимъ званіемъ... Начальство семинарское считало себя призваннымъ приготовлять пастырей церкви и вдругъ приготовило какихъ-то отщепенцевъ, отъ которыхъ духовному вѣдомству ни тепло, ни холодно.... Если бы удалось заставить ихъ остаться въ духовномъ званіи, то они сдѣлались бы пастырями безъ призванія". Какъ извѣстно, въ силу устава 1884 г., многіе изъ таковыхъ и остались въ духовномъ званіи.... «Духовный пастырь безъ призванія, продолжаетъ, Потаненко, - это нѣчто заключающее въ себѣ зерно противорѣчія. Можно