№ 24
17
нымъ мѣропріятіямъ правительства и способствовать распространенію смуты. Въ виду существованія въ человѣческихъ обществахъ добра и зла, осуществленіе злого умысла, противозаконныя дѣйствія и разнаго рода преступленія ни подъ какимъ предлогомъ не должны оставаться безнаказанными. Въ противномъ случаѣ мирному обывателю, какъ говорили выше, совсѣмъ не будетъ житья. Поэтому только строгостію возможно осилить и подавить зло, Снисходительность и добрата не только не всправятъ ляхого человѣка, а напротивъ того придадутъ ему бодрость и смѣлость развитъ вредную дѣятельность. Строгость же въ состоянія удержать злую волю въ законныхъ рамкахъ. Отсюда наказаніе преступника тюрьмой не произведетъ на него крайне развращающаго воздѣйствія, какъ утверждаютъ сторошники законопроакта объ условномъ осужденіи, не привьетъ случапному преступнику, вынужденному на преступленіе жизненными обстоятельствами, свойства пастоящаго тюремщика. Условное осужденіе, утверждаютъ, будто бы освободитъ случайнаго преступникаетъ дурного вліянія и страхомъ попасть въ тюрьму заставитъ его воздержаться отъ вторичнаго преступленія и исправить его на жизненномъ пути. Но такое увѣреніе, будетъ ли доказательствомъ того, что освободится преступникъ отъ дальнѣйшихъ преступленій. И можно ли гуманнными проэктами избазить ваше общество отъ развратнаго элемента, нежелающаго жить трудовою жизнію. Въ журналѣ Прямой Путъ"8 ноября 1909 г. 18, 1-я стр.) напечатано, что надъ Россіей стонъ стоитъ отъ грабежей и разбоевъ, въ деревнѣ житья нѣтъ отъ хуляганства, а Государственная Дума занимается измышленіемъ все новыхъ и новыхъ льготъ и послабленій преступникамъ на счетъ мирнаго, трудящагося люда. И првеяжные входятъ съ довольнымъ лицемъ: хоть убилъ, говорятъ,- не виновенъ на въ чемъ" . Здравый смыслъ и нравственное чувство требуютъ, чтобы призванные къ дѣлу государственнаго вредставительства въ Государственной Думѣ изыскали мѣры и способы къ огражденію спокойствія, безопасности и процвѣтанія нашего отечества и направляли бы къ этому всѣ усилія. Но многіе представители народа, оставивъ въ сторонѣ честную, трудящуюся народную
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»