НИКИТСКИЙ СОРОК ЦЕРКОВЬ ПИМЕНОВСКАЯ В СТАРЫХ ВОРОТНИКАХ. КНИГА БРАЧНЫХ ОБЫСКОВ.

103 об православную вѣру исповѣдаютъ тана какъ Сіятоя, Собор кая и Аностольская Церковь Содержатъ 2-й Мажду никоклотскаго, крестьяго и духовнаго родство т. с. Скатовета кумовство и крестнаго братства по Установленію Святыя Церкви не имѣется; 3-е Состоятъ они въ нолномъ умѣа небезумные къ бракосочетанію испѣютъ они мерду собою Согласiе вольное, и неприпужденное, какъ женахъ такъ и невѣста имѣютъ скадѣтельство сто своего на чальства, ива то Супружестве вступаютъ женихъ не отъ живой жены, А Певѣста не отъ живаго мужа, Женихъ и невлена нервымъ бракомъ. 4-й къ совокупленiю бракомъ имѣютъ оно лѣта правильныя и въ томъ Сказали ота самую сущую правду. А Естью изъ обоявленною ихъ показанія оноженая что ложное или сарытое: Зато повинны они Суду и наказанію Духовному и Гражданскому. Во двореніе всего были писаннаго Ининъ женахъ и Певѣста жена Изнаю губе ихъ Состояніи Поручители подъ симъ надписуюсте къ сему обыску во увереніе всего вышеписаннаяи листа саннаго озна ченный женихъ Алексей Ивановъ сынъ васильева руку приложилъ къ сему водому водверевни всего выше писанаго означенной невеста Елизавета Трафимова руку приложила ксему обыску по женихе алексее васильеве вовсемъ вышеписанномъ отсца его атс тавной канцерялистъ иванъ вуку приложилъ К сему обыску осправедлиствости вогос вышеписаннаго по означенномъ ренихѣ тогулярной совѣтникъ дмитрій федоровъ андреевъ руку приложилъ К сему обыску въ авдотья справа и восприемникомъ всего выше писаннаго поозна ченномъ женихѣ московскои купецъ андрей чежновъ року приходскимъ къ сему обыску въ справедливости.

всего вышеписаннаго во означен сыной невесте слазаветъ трофима вце

103

Мать ея радная масковская мещанка вдова марья матвеева аконова руку приложила Къ Сему обыску въ СправедливоСти всего вышеписаннаго по означеннойымъ сть, братъ ев родной Кандидатъ Коммерціи 14-го класса Петръ Трафимовъ сынъ Акихинъ руку приюжилъ. Къ сему обыску въ справедливомъ Свсего вышеписаннаго по означенной невѣстѣ Губернскій Секретарь Алексѣй Николаевъ Успаковъ руку приложилъ. № 5-й

1822-го года Сентября 27-го дня не

указу Его Ильина торскаго Величества Никитскаго Сорока Церкви Пренедобнаго Пишена Великаго; что въ Старыхъ воротникихъ Священникъ Михаилъ Поновъ съ Причетники о желающихъ вету кото въ бракъ служащемъ въ Домѣ московскаго Градскаго общество Колыженомъ Рогостроторѣ. Александръ Ивановѣ сынѣ Рубцовемъ и онаго прихода живущаго въ Домѣ Григорьевской мѣщанина Ивана Петрова дочь ри дѣвицѣ Прасковьи Ивановой общески воли:и по перескратной Публикаціи оказалось, до и Сами оно пока зали, что 1-й Православную Въ вру исповѣданіяой какъ Святая, Соборная и Апостольская Церковьегоду жить; 2-й Марду имей плотечены кровнаго чиусов наго родства т:е: вватовства Купловство и крестнаго по Установленiю Святыя Церкви не имѣется; 3-й Состоятъ они въ новношъ умѣ а не бцумныецкъ бракосочетанію они имѣютъ между собою сегласей вольно а не при нужденное какъ женихъ таль и Невѣстечаннаго