№ 17

- 383-

любовію къ Боту и людямъ? И особенно, для какой надобности то, что говорено было объ Іоаинѣ Предтечѣ, еще до рожденія Івсуса Христа: что убо отроча сів будетъ (Лук. I. 66),

перенесъ на Тисуса Христа, о Которомъ этихъ словъ никто ве говорилъ, какъ видно изъ Евангелія. На стр 14-й авторъ повѣствуетъ о воскресеніи Гнсуса Храста изъ мертвыхъ въ слѣдующихъ словахъ: "Настало утро третьяго дня. Затрепетала земля. Явился Ангелъ... Онъ приступилъ ко гробу, отвалилъ камень и сѣлъ на немъ. Іиеусъ восталъ изъ гроба, и явился въ ослѣпительномъ сіяніи, въ блескѣ небесной славы. Испуганные стражи, какъ мертвые, упали на землю, а потомъ, опомнившись, въ страхѣ бѣжали". Сличая это повѣствованіе съ таковымъ же Евангельскимъ, мы находимъ, что у автора изложенъ разсказъ Евангельскій о воскресеніи Тисуса Христа, и самое событіе не только сбивчиво, но и невѣрно. у Евангелиста Матѳея читаемъ: по прошествіи субботы, на разсвѣтѣ перваго дня недѣли, пришла Марія Магдаляна и другая Марія посмотрѣть гробъ. И вотъ сдѣлалось великое землетрясеніе; ибо Ангелъ Господень, сошедшій съ небесъ, приступивъ, отвалилъ камень отъ двери гроба и сидѣлъ на немъ. Устрашась его, стрегущіе пришли въ трепетъ, и стали, какъ мертвые (Mо. 28, 1, 2. 4). У Ев. Марка повѣствуется, что жены муроносицы пришли на гробъ Господа очень рано въ едину отъ субботъ, возсіявшу соляпу. И когда они позышляли въ себѣ, кто отвалитъ накъ камень отъ дверей гроба, то, посмотрѣвъ, увидѣли, что камень уже отваленъ былъ. Войдя во гробъ, онѣ увидѣли такъ Aureла, который сказалъ имъ, что Іисусъ воскресъ, указавъ на самое мѣсто, гдѣ лежало тѣло Его (Мрк. 16; 1-7). Согласно съ этимъ повѣствуетъ Ев Лука (24, 1-7) Св. Езявгелистъ Іоаинъ Богословъ (20, 1 -3) Изъ этихъ повѣствованій св. Евангелистовъ видно, что воскресеніе Ісуса Христа послѣдовало въ глубокую ночь, ранѣе прихода ко гробу женъ куроносицъ, прежде, чѣмъ Ангелъ сошелъ съ неба и отвалилъ Камень отъ дверей гроба; что муроносицы, и того женѣе воины, по видѣли воскресенія Іисуса Христа; что воицы дѣйствительно