Почему у священников длинные волосы? Не противоречит ли это Библии?

Есть в Библии такое утверждение Апостола Павла:

Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии. (1-е Коринфянам 11:13-16)

То есть, если подходить к Писанию, как к строгой букве новозаветного закона (а именно так его рассматривают многие ревностные христиане), то мужчина (включая священников) , не должен растить волосы. То есть получается, что Библии это противоречит.

Однако, Новый Завет не является законом, с набором предписаний, правил, обрядов и точных указаний на все случаи жизни. Таким был закон Моисея. И то, чтобы точно его соблюсти, Иудеям постоянно приходится писать, дописывать и переписывать различные комментарии и объяснения к нему, чтобы закон был актуальным, исполнимым, а также соответствовал тем обстоятельствам, в которых люди живут. Иисус Христос обличал  законников и фарисеев, что они своими комментариями (преданиями) фактически переписывали закон Моисея. Новый Завет - это не закон в буквальном смысле этого слова. Христос принёс не закон, а учение. То есть это путь, а не просто набор "можно-нельзя".

Как тут верно написал отец Антоний, учение Христа прежде всего относится не к внешнему виду, а к внутреннему состоянию человека. Поэтому для христиан, вопрос одежды, причёски и прочих внешних атрибутов, во многом связан с той культурой, в которой человек живёт. Например, для некоторых аборигенов Африки или Новой Зеландии, которые ещё не приобщились к городской культуре и современной цивилизации, совершенно нормально ходить почти голыми. И если через проповедь Евангелия, они становятся христианами, для них не является грехом их "непристойный" вид.

И слова Апостола Павла в 1-ом Послании Коринфянам о покрывале для женщин и о прическах, насколько я понимаю, относятся именно к культуре того времени и места. Ведь там же он пишет, что мужчина должен молиться с непокрытой головой. Но евреи в те времена и сейчас молятся с покрытой головой. То же самое относится и к волосам на голове. Самсон, как Назорей, не стриг волосы, а Павел пишет, что это бесчестие. Вывод такой: это считалось бесчестием в греческо-римской культуре. 

В Библии ни слова не сказано про то, какой длины должны быть волосы у священников. Более того, в Библии хватает примеров положительных героев, которые носили длинные волосы, от ветхозаветных Самсона или Самуила до апостола Павла.