Просто Сергей Есенин, как бы, пьяница и забулдыга.

Гой ты, Русь, моя родная,

Хаты — в ризах образа…

Не видать конца и края —

Только синь сосет глаза.

Как захожий богомолец,

Я смотрю твои поля.

А у низеньких околиц

Звонно чахнут тополя.

Пахнет яблоком и медом

По церквам твой кроткий Спас.

И гудит за корогодом

На лугах веселый пляс.

Побегу по мятой стежке

На приволь зеленых лех,

Мне навстречу, как сережки,

Прозвенит девичий смех.

Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою».

1914 г.

Примечание. Захотел исправить опечатку - корогод на косогор, ан нет,!

Корогод - это  хоровод.

Читаем еще у Есенина:

…

А у наших у ворот

Пляшет девок корогод.

Ой, купало, ой, купало,

Пляшет девок корогод. 

Выражение "приволь зеленых лех", говорит нам о том, что вокруг нас много зеленых грядок, на которых растут те или иные растения, ну и вообще это выражение можно применять касательно равнинных просторов в невысокой растительностью.

по простору зеленых лугов или простору зеленых полевых полос.

Слово "приволь" встречает редко. Но вот аналогичное прилагательное "привольный" встречается.

В этом стихотворении есть все, что характерно для лирики Есенина: не совсем  понятные городскому читателю слова ("зеленые лехи" - полевые полосы, "корогод" - хоровод) и обилие религиозной символики ("рать святая", "хаты - в ризах образа", "кроткий Спас"). Картина воспринимается как бы глазами "захожего богомольца", читая, ощущается настроение внутреннего восторга. Окунуться в атмосферу чистой радости,которая наступает после праздничной церковной службы, поэт помогает понять свое стихотворение разными средствами. В стихах присутствует звуковой ряд : "звонно","гудит", "прозвенит" создают иллюзию разносящегося колокольного звона. А деревенская изба уподобляется иконе "хаты- в ризах образа". Это ключевой образ , в котором некрашеные стены как темный лик святого, окна как глаза, соломенные крыши как золотые ризы, обрамляющие икону. Есенин использует цветопись : "Только синь сосет глаза" ( то есть впивается в глаза). Если синий цвет назван, то золотой присутствует скрытно: соломенные крыши хат, налитые яблоки, мед, желтая стерня на сжатых полях, тополя с пожелтевшей листвой. 

Праздничное состояние души и у лирического героя, и у крестьян ( "гудит.. веселый пляс", "девичий смех"), и в природе. Поэт находится в гармонии с собой, с природой, и другого счастья ему не надо. 

Простой деревенский парень. А многим "умникам" до него - как до Луны.

…