О современной философии (коротко)

В каком-то смысле философия решает одни и те же задачи. Даже термин есть такой — "philosophia perennis" (вечная философия). Но решать и выражать эти вопросы приходится в другой ситуации.

Тогда можно переформулировать вопрос так (который "распадается" на 3 вопроса):

1. Что за современная ситуация, в которой приходится думать?

2. Как изменилось место мыслителя в современной ситуации?

3. Какие тексты создают современные философы (в том числе и как формулируют философские вопросы, какие сквозные идеи можно выделить в современном думании).

1. Современная ситуация характеризуется появлением нового феномена — феномена идеологических государств (или, "массового общества"). И основной пафос современной философии антиидеологический. Иначе говоря, философы создают особого рода тексты, задача которых — блокировать идеологические клише и позволить самому человеку самоопределяться.

Таким образом, осуществляется всегдашняя задача очищения сознания, только теперь от идеологических структур.

2. Мыслитель превратился в наемного и частичного работника по "производству сознания". Именно поэтому мыслитель лишился возможности говорить от лица Провидения и быть "учителем нации". Говоря проще, он лишился "места истины" (опыта сознания), которое открывалось при очищении (редукции) разума от "призраков" и "идолов" (Бэкон). Первыми заговорили об этом С. Кьеркегор, К. Маркс, Ф. Ницше.

3. Современные философы создают особого рода тексты. Эти тексты непрямые, косвенные, напоминающие проповедь. Их задача: блокировать идеологические парадигмы и инициировать состояния для нового "опыта сознания" (места думания и понимания).

Сквозные интонации (темы) современного философствования (сквозные и для феноменологии, и герменевтики, и философии психоанализа, и позитивизма, и прагматизма, и аналитической философии и др.): конкретность; синкретизм и индивидуация.

Конкретность. Упор на непосредственном, допустимом наблюдению. Подозрительность к объяснению (настаивание на описании), к абстрактным сущностям, к трансцендентному.

Синкретизм. Исторические факты тотальны (целостны). Лишь потом мы их разбиваем на экономику, науку; чувства/разум; реальное/идеальное ит.д.

Индивидуация. "Доопределение" (достраивание) мира, которое выражается в появлении человека ответственного (свободного).

Подробнее о современной см. на моем канале "Сократические беседы".