Воланд из романа «Мастер и Маргарита» – абсолютное зло или справедливый судья?
Искусство и культураЛитература+2
Konstantin YouЧто имел в виду автор
· 18,3 K
Автор учебника и книг по литературоведению. Отвечу на вопросы по литературе, особенно... · 11 сент 2021
Роман Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита" был создан в эстетике модернизма XX века, основанной на принципе изысканной игры историко-культурными пластами и реминисценциями. В художественной системе романа реминисценции из "Фауста" Гете занимают совершенно особое место. Именно ими пронизывается "консультант" и "инженер" Воланд - как ключевой образ романа, преемственно связанный с миром главной книги Гете.
Кстати сказать, эта связь видна уже из эпиграфа "Мастера и Маргариты", который становится автохарактеристика Мефистофеля при его первой встрече с Фаустом - "Я та часть зла, которая творит благо ". Мефистофель Гете не является абсолютным злом, поскольку он дарует Фаусту способность и возможность абсолютного понимания сути истории человечества.
Воланд "Мастера и Маргариты" - реинкарнация Мефистофеля в конкретно-исторических условиях советской действительности 1920-1930-х годов. Подчеркнем, что в силу неразрывной связи с темой Гете в системе образов последнего произведения Булгакова он выступает олицетворением старой общеевропейской культурной традиции, которую попирает самовлюбленное и демагогическое невежество вульгарных пролеткультовских идеологов. Воланд вершит строгий и справедливый суд над обществом 1930-х годов. Эскапады его и его свиты - лишь заслуженное наказание за намеренное и кощунственное пренебрежение культурной традицией со стороны официальной власти, - и вместе с тем война с мещанством и приспособленчеством. В условиях намеренного отказа от традиций в советской культуре первой половины 1930-х годов Воланд (вместе с Булгаковым!) идет против течения, защищая вечность культурной традиции, а потому объективно занимает сторону добра.
Считаем нужным отметить также, что ситуация, описанная в романе, представляла собой печальный курьез и никогда не повторялась в советской культуре более позднего времени.
Замечательный и моногое объясняющий ответ !
Искренняя Вам благодарность ! )
Воланд - это обратная, непроницаемая сторона Луны, это Инь для Яна, он олицетворяет дамоклов меч мироздания, его карающее, стихийное, воинственное, жестокое начало. В физике (допустим) это сопоставимо с темной материей, с процессами коллапса, с природными стихиями и т.д. В теологии Булгаков, как и большинство философов, посредством неоднозначного Воландова образа... Читать далее
1 эксперт согласен
Отлично написано. Если коротко, то как бы мы узнали бы, что это добро если бы не была зла?
Воланд - это Га-Ноцри, который отчаялся и принял сторону зла. Он даже не демон.
Доказательства.
1. Он должен был как дьявол отлично знать, что Мастер написал текст и какой - но когда ему говорят про книгу о Пилате, он сильно удивляется и просит почитать.
2. Он заявляет, чтобы "инкогнито" при разговоре Пилата и Га-Ноцри, но "инкогнито" означает - под чужим именем... Читать далее
Воланд - не добро и не зло. Он - демиург, который выполняет волю Иешуа, являясь его вторым "я", поскольку в... Читать дальше
На мой взгляд, Волонд в романе - абсолютное зло. Но Великий Булгаков пытается показать все его коварство создавая из него образ лже- добра; лже-правды. Скажите, разве убийство надо с чем то сравнить, что бы понять, что лишение жизни - это Грех? Убийство не в праве чинить кто либо по своему усмотрению, ему нет оправдания. Воланд в романе - коварный искуситель. Он... Читать далее
Согласна с вами. Я думаю,что Булгаков представил читателю самому решать каким видит читатель его героя( в данном... Читать дальше
Скорее всего - не то и не другое, мне больше всего подходит объяснение, что он из "старых" жителей, они в нашем понимании бессмертны, хотя в глобальном - нет. К ним очень подходит слово - "консультант", жаль, мы не узнаем, чей, но догадываться можем. Темная сторона не имеет право ходить по земле и делать , что хочет, как и высшие силы не могут на всеобщее обозрение... Читать далее
Классику мы ценим за вневременную актуальность. Не все, что хорошо, ново, и не все, что... · 29 сент 2021
Создается впечатление всей канвой повествования, что Воланд чем-либо другим не занимается, как только подавать в увеличенном виде то, во что человек и так себя погружал в жизни и окружал в жизни.
Человек хочет деньги, ему дают деньги, а хочет разоблачений, его самого разоблачают ... Человек никого не замечал, кроме себя, Воланд помещает его в пустоту - всю жизнь человек... Читать далее
В философии буддизма (Махаяна) следовать "срединному пути" -значит держать золотую середину между аскетизмом и наслаждениями и не впадать в "крайности". "Крайности" могут помещать обычному человеку (мирскому) следовать по "пути". Воланд показывает эти "крайности" и наказывает людей за то. что они отступили от "срединного пути" к "крайностям.
На мой взгляд абсолютного добра, как и абсолютного зла - не существует. Есть лишь выбор и его последствия. И, как... Читать дальше