Реален ли мир реальный, если он лишь проекция в нашем сознании, «собранная» мозгом из сигналов от органов чувств?

Этот вопрос в философском сообществе или где? Ах, в философском, ну тогда вот: реально ли что-то, если оно нереально? - вот, что тут спрошено. 

Ага, нереальное не реально. 

А ЕСЛИ реальное реально, тогда оно реально. 

Расшифровываю вопрос, перевожу его себе: одни, мол, думают, что мир реален, а другие - что мир - лишь проекция от моих же чувств. А как мне думать, не знаю. Ну, тогда, ЕСЛИ ты оказался в философии, придётся думать самому, а не мотать головой, слушая то одних, то других. 

Сам-то я думаю так: мне плевать, реален мир или он - лишь моя собственная химера. Мне важно добывать себе смысл. По-обыденному говоря, счастье. 

Вопрос "каков мир?" - это фаза онтологии. Когда человек полагает, что добудет себе счастье, разобравшись в том, каково бытиё в целом. 

Не добудет. Упрётся в инструментарий - обнаружит, что не умеет познавать. А потому займётся эпистемологией - отработкой способов познания. И снова ни к чему не придёт. Наконец, обнаружит, что он сам и есть мир, и что от представлений надо переходить к воле. То есть, сделать то, от чего он решил спрятаться, сбегая в познание внешнего - от необходимости личного действия - поступка. Вернётся к тому, от чего ушёл - к необходимости сделать себ своё счастье как к единственной задаче. В которой и результат, и процесс. 

Реален, потому что эволюция отсеивает обладателей тех мозгов, которые "собирают неверные проекции". 

А где тут антогонизм? Почему вы вообще противопоставляете "реальный мир" его "лишь проекции"? Что тут выбирать? Верно и первое и второе, а альтернативность тут как раз мнимая.

Для человека он "лишь" проекция. Что не отменяет что проекция то с реального.

Реальность- это то что фиксируется нашими органами чувств то есть имеет физические характеристики. Проекция сознания ими не обладает и не поддаётся экспериментальному изучению, она - продукт физических процессов в мозгу.

Если исходить из того, что чувственное восприятие бытия дает человеку понимание мира, то мир реален посредством чувств человека. Если же мир посредством чувств человека ими воспроизводим, то мир не реален.