Почему Ницще назвал дионисийское (дионисическое) начало трагическим?

Отвечу сама на мною же заданный вопрос, но как не-философ я не могу быть уверена, что мои догадки верны. Есть предположение, что трагическим дионисийское начало Ницше назвал прежде всего, противопоставляя его оптимизму аполлонического начала и позитивизму науки, научного творчества. Научное творчество против истинного творчества - не тождественны. Второе нельзя заменить первым, оно может и должно его дополнять, составляя суть "дионисическиаполлонического гения". Но есть ли тут и другой смысл у трагизма дионисийского начала, мне и хотелось узнать от профессиональных философов.