Является ли высшей справедливостью возможность дать каждому человеку до конца проявить сущность своего "я"?

Если огородник культурные растения не высаживает, то бороться с сорняками нет смысла. Запрет на сорняки бессмысленен, если не проявлять в реальность что-то противоположное.  

"Глупо делать прежнее и ждать иного результата".

Давайте отложим пока обсуждение преступности и рассудим так - ребенку для развития речи и пр. необходим не с таким же уровнем развития речи ребенок, а для развития речи требуются взрослые, которые будут разговаривать с ребенком и повысят его степень овладения речью.

И вот, в тюрьме преступник, который отстал в навыке справедливо общаться с другими участниками общественных отношений, приговорен общаться с себе подобными и проходить курсы повышения преступной квалификации.

При этом, если рассматривать это положение вещей, как обыкновенную месть, а не элемент воспитания, то  тюремный срок отбывают не по справедливости, а кто как устроится в преступной иерархии.

Так что кому-то отбытие наказания  и не наказание, а дом родной.

Так мы целью месть будем преследовать? Она не для всех удается из среды заключенных. Вы хотите перевоспитать, тоже не похоже и не подтверждается такая цель. 

С преступником должны работать не заключенные, а должна быть проведена работа психологов. Человек должен не обвиняться, как сказано в одном фильме, а должен осознать, как он до этого дошел и утвердиться в желании отказаться от всего этого.

Для этого следует создать личность, как достойного участника общественных отношений, или затронуть такие струны в личности, чтобы в дальнейшем именно они были задействованы и звучали  во взаимодействии с обществом.

Вопрос даже не в том, что администрации проще делегировать управление самим преступникам.

Вы ведь детей в песочнице не оставляете без наблюдения, потому что и песок будет в глазах и месть будет.

Проблема в том, что сейчас общество своим отторжением оступившегося взращивает у него зеркальный вариант отношения к этому самому обществу. Ничего, кроме мести.

Справедливость - всякое действие вызывает равную силу противодействия.

Почему не согласиться, тем более что закон един для всех, можете себе любой выбрать в литературном творчестве. По законам рифмы и размера множатся слова примера. Вот, к примеру истина: "если мы станем подобием своего врага в поступках, то зачем тогда бороться и воевать". - так сказал ветеран-фронтовик. Иначе говоря, это определение истины на предмет, как отнимать жизнь и за какие преступления. То есть, в каком возрасте убийство допустимо, кого и за что, а точнее какая смерть должна быть у всех. Как говорится: собираясь поступить с кем-либо неким образом, всегда оставляй за ним право сделать вам подобное же, при тех же обстоятельствах.

Есть разные подходы к этому вопросу. В ветхозаветные времена грехи искупали физическими жертвами. По учению Христа они прощаются по Благодати. В каком-то учении карма может быть "сожжена" осознанием. Выбирайте, что больше нравится, но не торопитесь с выбором)

Несколько напряженная постановка вопроса, хотя совсем не видно никаких противоречий в самореализации каждого отдельно взятого человека.

Лишь, бы проявление самостоятельной сущности не навредило другим, ни в чем не повинным людям.

Такое ожидание может затянуться до бесконечности. А это уже будет несправедливо по отношению к тем, кто страдает от таких оступившихся, погрязших в мерзости.⁠ 

В священном Писании говорится: "Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде,— будет злодействовать в земле правых…" (Исайя 26:10)