Чрезмерное увлечение пирсингом -- это деградация и возврат к племенному обществу?
28 июня Международный день пирсинга (International Body Piercing Day)
отмечается в день рождения пионера косметического пирсинга Джима Уорда.
ПсихологияМода и красота+4
Наталья ПашковаСпроси психолога
· 5,5 K
Психиатр, Психотерапевт.
Реабилитация. Неврозы. Депрессия. Шизофрения. Психообразование. Х... · 5 дек 2021
ПСИХИАТРЫ, ПСИХОТЕРАПЕВТЫ (из теории и многолетней практики своей деятельности) хорошо знают, что:
- добровольное многократное ПРИЧИНЕНИЕ человеком СЕБЕ ПОВРЕЖДЕНИЙ, БОЛИ (а нанесение ТАТУИРОВОК, ПИРСИНГА, ШРАМИРОВАНИЕ и т.п. является вариантом самоповреждающего поведения);
- а также СТРЕМЛЕНИЕ К ЯРКОМУ ИЗМЕНЕНИЮ СВОЕЙ ВНЕШНОСТИ,
во многих случаях... является проявлением душевного неблагополучия.
- Иногда это проявление акцентуированного стремления ОКАЗАТЬСЯ В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ. Причём, любой ценой.
И данный способ выбирается как менее затратный, быстрый, не требующий совершения каких-либо долгих созидательных - умственных или физических усилий.
Срабатывает внутренний лозунг: «Если не можешь достичь искомого признания, внимания трудоёмкими созидательными усилиями - «бери внешним, бери эпатажем, бери тем, что срабатывает скоро и проще».
В данном случае мы наблюдаем стремление к нанесению татуировок, злоупотребление пирсингом, как проявление заостренных (до болезненного уровня), неимоверно ярко выраженных свойств ДЕМОНСТРАТИВНОГО ТИПА ЛИЧНОСТИ.
- Иногда стремление к ПИРСИНГУ, нанесению ТАТУИРОВОК, по сути - МЕТОК на себя, является своеобразным ПСИХОЛОГИЧЕСКИМ РЕГРЕССОМ.
«Ожившей» в сознании современного человека потребностью, более свойственной нашим далёким ПРЕДКАМ.
Предкам, жившим в составе ПРИМИТИВНЫХ ОБЩИН, ПЛЕМЁН.
Эти примитивные общины имели свои, пусть и более простые, по сравнению с современными, формы социальной жизни.
А социальная жизнь нуждалась в некоей упорядоченности, организации.
И тогда нешне зримые, броские ТАТУИРОВКИ (символы) могли быть частью управления примитивным сообществом.
Они могли быть заменителями современных «паспортов», «удостоверений», «погон», определяющими место человека в примитивном социуме. Его «ранг», «права» и «обязанности», границы предписанных социальных ролей.
- Этим ожившим «древним» потребностям НАНОСИТЬ ТАТУИРОВКИ может способствовать и наличие у современного человека тяжёлых переживаний, наличие каких-либо трудностей в жизни, в настоящее время.
Трудностей, ощущаемых как «непереносимые», «неразрешимые».
И тогда, особенно при ЛИЧНОСТНОЙ СКЛОННОСТИ К МИСТИЦИЗМУ, МИФОЛОГИЧЕСКОМУ МЫШЛЕНИЮ, в сознании может постепенно (поначалу из предположения) сложиться - выкристаллизоваться устойчивая вера в то, что какие-то «ОСОБЫЕ» ТАТУ - СИМВОЛЫ - ОБЛАДАЮТ «ОСОБОЙ» МАГИЧЕСКОЙ СИЛОЙ.
А значит они «помогут» (без собственных усилий, направленных на реальное разрешение ситуации, помогут «по щучьему велению, по моему хотению») разрешить «неразрешимую» ситуацию.
Появляется вера в то, что, например, изображение какого-либо хищного животного - добавит тревожному человеку «силы» и «бесстрашия»…
Изображение животного, птицы, растения, которым приписывается высокая продолжительность жизни, вегетации - принесёт здоровье и долголетие…
Изображение животного, которому приписывается особая мудрость (совы, змеи) - сделает человека умнее и хитрее...
Изображение большого цветка, плодоносящего растения/дерева - принесёт финансовое благополучие… Или, например, решит проблему бесплодия...
И здесь может быть масса других, подобных примеров. Психоаналитически понятных причинно-следственные построений, достаточно легко психологически выводимых из мистических связей - убеждений своего владельца.
- И стоит отдельно рассказать о большом количестве случаев, когда стремление к нанесению ТАТУИРОВОК, ПИРСИНГА, ШРАМИРОВАНИЮ следует однозначно определять как трагическую, опасную потребность.
Требующую особого внимания!
Фасадное объяснение человека, сплошь покрытого татуировками, застарелыми и свежими порезами, «дырками»:
«Делаю это «ради красоты», «ради искусства»» и т.п., - всегда выглядит недостаточно убедительным с точки зрения здравой логики.
Большинство окружающих в недоумении:
«Разве нельзя наслаждаться красотой, искусством без деструкции, без разрушения себя, без нарушения своей природной телесной целостности-неповторимости?!»
И, вот, на самом деле оказывается, что планомерно ПРИЧИНЯЯ СЕБЕ ФИЗИЧЕСКУЮ БОЛЬ, человек преследует иную цель.
Он БЕЖИТ… ОТ БОЛИ ДУШЕВНОЙ!
Он прячется от душевной боли - в ФИЗИЧЕСКОЙ БОЛИ.
Человек прячется от душевной боли, уже ставшей явной для него самого - как явной депрессии, тоски, тревоги, непереносимой, труднообъяснимой - беспричинной душевной напряжённости, от замучивших приступов страха, паники, от повторяющихся мерзких навязчивых представлений, мыслей, переживаний.
Или прячется пока «интуитивно», от ещё скрытых, не осознанных до конца душевных терзаний, переживаний.
Замаскированных от ясного осознания, ощущения - в виде «легкой» «грусти», «маяты», «скуки».
БОЛЬ ФИЗИЧЕСКАЯ временно отвлекает. Переключает на себя чувство, внимание, мысли.
Смещается доминанта мучительного ДУШЕВНОГО переживания на (условно переносимую доминанту) ФИЗИЧЕСКОГО страдания.
Да, да - именно так.
Физическая боль зачастую переживается «предпочтительнее», чем душевная.
Душевная боль - очень часто ощущается как «невыносимая», «непереносимая», ДО КРАТКО вспыхивающего в сознании или ПОСТОЯННОГО ИЗМУЧИВАЮЩЕГО НЕЖЕЛАНИЯ ЖИТЬ.
Вот и получается в целом ряде случаев, что нанесением ТАТУ, ШРАМИРОВАНИЕМ, ПИРСИНГОМ человек как бы стихийно, несовершенно, «душевно подлечивается».
НО ПОЛУЧАЕТ он при этом лишь ВРЕМЕННОЕ ОБЛЕГЧЕНИЕ ДУШЕВНОЙ БОЛИ.
Временно душевно «полегче», пока добровольно истязает болевые рецепторы своей нежной кожи - «дырявящей» машинкой с чернилами.
Пока бинтует, перебинтовывает раны.
Пока отдирает от раны старый и наклеивает новый пластырь.
Пока медленно заживают раны, всё ещё долго причиняя «спасающую» от душевной - ноющую физическую боль.
А когда проходит ещё немного времени, когда наступает хотя бы частичное физическое восстановление, снова вспыхивает в душе НЕЛЕЧЕННАЯ (поистине) психологическая боль. И снова возрождается желание «что-то проткнуть», что-то «набить», «порезать» и т.д.
Итак, резюмируем:
Нанося татуировки, шрамируя, пирсингуя себя…
Нанося иные виды самотравмирующего, самодеструктивного воздействия, как то:
- царапая себя,
- расчесывая до крови кожу,
- изгрызая, невольно, «незаметно», «до корня, до крови» ногти,
- накручивая и натягивая собственные волосы на пальцы (а иногда и вырывая их),
- бесконечно ковыряя «прыщики», образующиеся «корочки» на коже,
- задирая до боли, пока не защипит, до крови заусенцы и т.д., -
Человек СТИХИЙНО, НЕСОВЕРШЕННО пытается отвлечься от душевных переживаний.
Стремиться помочь себе, облегчить душевную боль, обрести зыбкое душевное равновесие.
Бывают и другие способы, аналоги такого несовершенного деструктивного «cамолечебного» поведения:
- вот, вдруг, замечаем, как осторожный доселе человек начинает интересоваться рисковыми видами спорта. Например, начинает упорно заниматься прыжками с парашютом (а ведь может не раскрыться и запасной парашют), или падением «в пустоту» на резинке (бейс-джампинг), которая останавливает падение тела у самой земли, у камней, и ведь... может оборваться),
- или вчера ещё душевно здоровые, спокойные, уравновешенные юноши, девушки - начинают платить деньги за участие в сомнительных доморощенных квест-шоу, и на заброшенных грязных заводах, за их же деньги, по отношению к ним применяют «контролируемое» унизительное насилие: в темноте или с «завязанными» глазами их пинают, бьют, пугают, макают в грязь и т.п.
- кстати, особое внимание мы должны обратить и на необычно высокий (или неожиданно повысившийся) интерес человека к просмотру фильмов ужасов, хронике топовых криминальных происшествий.
За активацией этих интересов прослеживаем, предполагаем работу схожих с описанными выше, несовершенных психологических защит. Защит от собственных, внутренних, душевных переживаний. Путём погружения сознания в ужасы «внешние».
С одной стороны, происходит отвлечение от своей душевной боли.
С другой стороны, как бы безопасным для себя способом, т.к. «это не со мной происходит», «в любой момент могу выключить телевизор, компьютер».
Очень часто за всем, что мы описали в пункте 4 стоит ВНУТРЕННЕЕ ДУШЕВНОЕ СТРАДАНИЕ!
Очень часто описанные варианты поведения являются вовсе не развлечением, а КРИКОМ О ПОМОЩИ!
Сам «кричащий» человек может, до поры, до времени, не догадываться об истинных мотивах своих необычных желаний, поступков!
Первыми, зачастую, бьют тревогу близкие, которые «перестают узнавать» своих родственников.
Такое «неузнавание» может быть дебютом - началом психического расстройства или болезни.
Или признаком ухудшения ранее успешно пролеченного и скомпенсированного или вылеченного душевного расстройства.
Возможной здесь трагедии помогают избежать профессионалы:
ПСИХИАТРЫ (подбирающие фарм - терапию).
ПСИХОТЕРАПЕВТЫ (осуществляющие психотерапию и, частично, фарм-терапию).
И работающие под контролем этих врачей вспомогательные специалисты - не врачи:
ПСИХОЛОГИ, КЛИНИЧЕСКИЕ ПСИХОЛОГИ (проводящие тестирование, психологическую коррекцию).
СОЦРАБОТНИКИ (помогающие восстановить навыки социальной адаптации).
Автор ответа:
Врач - Психотерапевт - Горелов К.Е.
Профессиональный стаж - с 1997 г.
(926) 211-01-23
Слишком яркий, аляпистый макияж, не соответствующий обстановке в которой человек находится, в эту же копилку?
Часто увлечение пирсингом, как и тату, пластическими операциями и прочими способами модификации своего тела - это проявления дисморфофобии (чрезмерное беспокойство мнимым дефектом своего тела).
В попытках сделать себя краше Человек прибегает к подобным мерам.
Может быть, это просто полное отсутствие иммунитета к внешнему внушению?
Ни то, ни другое. В основном это способ выделиться. Необычный внешний вид не свидетельствует о деградации, если под этим понимать только умственную деградацию. По сути, пирсинг — это то же, что и макияж, украшения и даже определённая одежда. То есть всё, что можно отнести к необязательным внешним атрибутам. Для многих этo и способ обратить на себя внимание, и способ... Читать далее
Для многих этo и способ обратить на себя внимание, и способ достижения психологического комфорта.
А это не... Читать дальше
Профессиональный любитель косметики. Когда в России никто не знал, что такое бодмод, мы... · 6 дек 2021 ·
tlenvsworld
Джим Уорд сделал видимым то, что долгие годы либо скрывалось под одеждой (тот же самый "принц Альберт"), либо имело исключительно традиционный характер для определенной культуры. Он не изобретал, практически, ничего нового, а просто собрал все что есть, классифицировал, усовершенствовал и сделал безопасными процедуры.
А дальше началась, как модно сейчас говорить... Читать далее
Елена! Поэтому К.Е. Горелов и упомянул в первых десяти строчках ответа важную фразу... "во многих случаях является... Читать дальше
А разве деградация и возврат к племенному обществу не одно и тоже ???По мне так это одинаково.. Скоро полезем на пальмы или на елки что кому ближе ....
Это свободная воля человека украшать/уродовать себя. Если человек не опасен обществу, зачем его вообще судить, учить? Уверен если с Вами поговорить и копнуть поглубже, столько там деградации и животного мира вылезет, мама не горюй-)
Комментарий был удалён за нарушение правил
Когда-то пирсинг, рукотворные шрамы и татуировки имели информационный смысл, знающий человек мог с лёгкостью по ним определить, что за человек их носит и к какому племени принадлежит. Теперь это - украшение (сомнительное, на мой взгляд, но - хозяин - барин), которое в подавляющем количестве случаев не несёт никакой информации. Поэтому возвратом к племенному обществу это... Читать далее
Сергей, спасибо за ответ, но согласится с Вами не могу, так как чрезмерный пирсинг - это и есть информирование... Читать дальше
Увлекайтесь! От пирсинга не так далеко до увлечения коллекционированием спичечных этикеток. Главное- достичь высот, быть не как у других, то есть быть довольным собой
Скорее всего, это низкая самооценка и неадекватное восприятие реакции окружающих на себа родимого/родимую. Это может быть спровоцировано плохим отношением со стороны ближайшего окружения в трудные годы раннего детства, или отсутствием запрошенного внимания со стороны ближайших родственников. В сочетании с низким интеллектом все вышеперечисленное может приобретать самые... Читать далее
Природа создала человека, а вот человек создатель себя, одни развивают, силу, гибкость, ум, скорость и много чего ещё. Человек постоянно развивается. Люди в племенах то же постоянно развиваются. Людям присуще эксперименты. Пирсинг это эксперимент над собой, есть понятное развитие пирсинга для красоты, для усиления чувств.. но и есть пирсинг не понятно для чего... Читать далее