Как часто религиозная пропаганда о попадании грешников в адские муки приводит к психологическим травмам?

Травма - это когда в жизни что-то сломалось и работает не так, как предполагалось изначально. В этом смысле страх перед адскими муками для православных является нормой, а не травмой. Правда, обычно говорят о "страхе Божьем", и Святые Отцы полагают его добродетелью. Подобный страх глубоко вписан в тело верующего и нормализует его жизненные процессы в соответствии с каноном: человек хочет утаить грех на исповеди, но вспоминает, что потом расплатится за все сполна и решает расплатиться сейчас. Все в порядке. И, разумеется, это ни в коей мере не пропаганда, а важнейшая часть религии - недаром учения о временности адских мук осуждались как ереси еще начиная с эпохи Вселенских Соборов. Сегодня многие православные не верят в их вечность, но это не вполне ортодоксально. В католической церкви с 11 века существует учение о Чистилище, которое несколько смягчает суровость происходящего и позволяет более тонко регулировать экономику наказания. 

Другое дело, что нерелигиозные или религиозные в прошлом люди могут считать это "травмой". Для тех, кто воспитывался в христианской семье, но позже отошел от религии и воспринял другие ценности, такой страх не будет работать как следовало бы, поскольку не будет соответствовать новым установкам человека. И, да - такое происходит довольно часто. Чем быстрее человек утратил идентификацию с религией на уровне убеждений, практик и окружения, тем легче от этого страха избавиться. Самый быстрый вариант - конверсия, скажем, в светский гуманизм. Если уход происходит медленно и человеку до сих пор капает на мозги верующая бабушка - тогда все затягивается лет до 10 и дольше.