Эта фраза означает не бессмысленность жизни, а бессмысленность любых исканий и устремлений людей перед лицом собственной смерти. Именно эту мысль Екклесиаст раскрывает в своей книге далее. А в заключении ее приходит к следующему нехитрому выводу: "Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо" (Еккл. 12:13-14).
историк, религиовед, автор канала "Это пройдет" https://t.me/ietoproydet · 7 февр 2017 · independent.academia.edu/EvgueniiKuzmishin
В оригинале у Екклесиаста "הֲבֵל הֲבָלִים" (хэвел хэвелим) - означает и "суета" и "пар". Ну как в русском обороте "рассеялось как дым". Дело не столько в бессмысленности земной жизни, сколько в бренности, зыбкости, преходящести. Это подтверждается в главе 2 стихом 17, где в русском переводе "суета и томление духа", а в оригинале - "подобно пару и погоне за ветром"... Читать далее
Самое то, с отсылкой к первоисточнику.
бессмысленность человеческой жизни - да, но не Божественной Жизни, к которой Христос призывал и призывает человечество.
... тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
(Матф.7:14)