Вопрос о смысле жизни — он философский или глупый?

Решила ответить на этот вопрос не для того, чтобы сказать что-то автору вопроса, а потому что получила заявку на верификацию ответа и была вынуждена перечитать ВСЕ 53 ответа.

Очень удивлена, что не увидела ни одного ответа, который был бы похож на мою точку зрения, которая сформировалась из понятия "личностный смысл" теории деятельности А.Н. Леонтьева.

Психически нормальный человек всегда имеет мотив любого действия и деятельности. И если он не может понять зачем что-то делать, совершать, то деятельность признаёт бессмысленной, а значит не нужной. Поэтому человеческая психика всегда и во всём ищет смысл, иногда не осознавая этого.

А.Н. Леонтьева разделил мотивы человека на смыслообразующие мотивы и мотивы-стимулы. То есть смыслообразующие мотивы и есть личностный смысл, который напрямую согласуется с понятием внутренней мотивации личности. 

Если у многих людей преобладает внешняя мотивация, то есть им для совершения любой деятельности важны мотивы-стимулы, которые поступают из вне, то и личностные смыслы не выражены, а то и отсутствуют. При развитой внутренней мотивации человек не может обрести покой пока не поймёт себя, свои истинные способности и возможности их применить, так как самое важное для него это получение ответа на вопрос - Зачем живёт?

С другой стороны, смыслообразующие мотивы не могут быть статичными и неизменными всю жизнь, так как жизненный опыт обязательно вносит коррективы. Возрастные кризисы с оценкой собственных достижений людей с развитой внутренней мотивацией может приводить к глубоким кризисам и длительным переживаниям в разных возрастах. У кого-то самым тяжёлым является юношеский кризис, у кого-то кризис тридцатилетия, а у кого-то этот кризис проявляется в середине жизни. Это зависит, на мой взгляд, от возраста достижения личностной зрелости, согласуется с частью ответа Сергея Власова.

Поэтому ответ на вопрос прост - для людей с ведущей внутренней мотивацией поиск смысла жизни это побуждение, стремление к обретению мудрости, без которой утрачивается ценность жизни. А для людей которым достаточно внешней мотивации вопрос о смысле жизни кажется глупым, так как они не способны осознать его глубину и ценность собственной жизни. 

Безусловно, философский. Люди же, которым философия не слишком близка, всё равно сталкиваются с этим, ведь в этом суть нашей социальной природы, в контексте неё под "смыслом жизни" понимается процесс самореализации человека, без этого полноценной личности не будет, поэтому это нельзя назвать глупостью.

Вопрос этот безусловно глупый. 

Те, кто знают смысл жизни, вопросом таким не задаются. Но те, кто не знают, спрашивают, не понимая того, что они спрашивают. 

Иными словами, смысл жизни очевиден всякому разумному. 

Глупо было бы продолжить своё плохо, если можно превратить его в хорошо. Вопрос о смысле стучится как сигнал о дефиците благости. Но неглуп он лишь будучи продолженным в деяние, к благу ведущему.