"Любите врагов ваших". Возможно ли было исполнение этой заповеди в условиях великой войны 1939-1945гг.?
Христос призывал своих соотечественников не противиться римской власти, прекратить мятежи, платить налоги как положено, терпеть всё "что Бог послал". Это и понятно - Израилю отведена роль прославить Бога перед язычниками, а римляне, в принципе, пришли с миром, им кроме денег ничего от евреев не нужно было. Да они ещё и добро делали - строили мосты, дороги, водопровод, обеспечили безопасность и здравую юридическую систему.
А как христиане ХХ века могли "любить врагов", которые пришли уничтожить евреев как нацию, поставить на колени Европу, а славян сделать рабами? Я думаю, вооружённое сопротивление нацистам было необходимо. Ведь дело не в немецком народе, который запутался в красивых речах Гитлера и в исступлении согласился убивать соседей ради собственного благополучия; дело в самой идее нацизма, расизма, которые кроме как оружием победить было невозможно.
Выходит, Бог не против войны с оружием в руках, когда дело доходит до такого безумия как войска SS, Освенцим, тотальное истребление народов?
Артур МедведьОткровение
· 15,7 K
У Ричарда Фейнмана есть интересный рассказ о самолетопоклонниках на тихоокеанских островах. Как раз во время 2 мировой войны туда часто садились самолёты и привозили аборигенам разные вещи. Война закончилась. Самолёты перестали летать. Тогда туземцы начали строить летные площадки , смотровые башни и самолёты в виде макетов. Даже соорудили подобие диспетчера с палками в голове вместо наушников. По форме вроде все верно, но самолёты не садились и вещей не пр возили. Что не так делали аборигены?
Они упускали один момент. Они не рассматривали события происходившие во вторую мировую войну с точки зрения их возможного ошибочного понимания.
Любите врагов ваших. Благословляйте обижающих вас.
А если применить этот принцып к методу познания мира то мы получим тот самый честный научный метод когда мы строим гипотезу выявляя её достоверность и её возможную ошибочность. И если мы что то не увидели в начале то критика этой идеи позволит найти ошибки. Если не любить критику и не благословлять дискутирующего с вами (хотя бы лайками))
то как можно достичь Истины? Настоящий честный доведённый до крайности научный метод это исполнение этой заповеди. Любите критику, Благословляйте спорящих с вами. Только так можно увидеть реальную картину мира..
"Лишь в споре рождается истина"(с)
Они упускали один момент. Они не рассматривали события происходившие во вторую мировую войну с точки зрения их возможного ошибочного понимания.
Любите врагов ваших. Благословляйте обижающих вас.
А если применить этот принцып к методу познания мира то мы получим тот самый честный научный метод когда мы строим гипотезу выявляя её достоверность и её возможную ошибочность. И если мы что то не увидели в начале то критика этой идеи позволит найти ошибки. Если не любить критику и не благословлять дискутирующего с вами (хотя бы лайками))
то как можно достичь Истины? Настоящий честный доведённый до крайности научный метод это исполнение этой заповеди. Любите критику, Благословляйте спорящих с вами. Только так можно увидеть реальную картину мира..
"Лишь в споре рождается истина"(с)
Спасибо. надо почитать этот рассказ.
Ну например, не издеваться над пленными. Или если враг повержен, не добивать его. Убийство на войне ведь не самоцель, а средство нейтрализации противника. Хорошим ответом из Нового Завета на Ваш вопрос будут слова Иоанна Крестителя к войнам:
Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. (Лк.3:14)
1 эксперт согласен
Саша Дсиль Поляков
14 февраля 2022подтверждает
Да, в любой ситуации надо оставаться человеком, а не уподобляться зверю
Святитель Филарет митрополит Московский говорит по этому поводу, что мудрость мира находит здесь затруднение, представляя такую любовь не естественной, ведь любовь по нашему представлению должна основываться на видимых или воображаемых совершенствах того, кого мы любим, но как можно любить тех, в которых мы ничего не видим, кроме коварства и злобы? Конечно, мы не можем... Читать далее
Спасибо, прекрасный ответ.
Всегда меня верующие удивляют. Вот у Вас есть Книга и есть слова Вашего Мессии (некоторые из Вас вообще считают его Богом). И вдруг бабах - Вам эти слова становятся "неудобны". Нацисты пришли. О ужас! Гитлер отменил Бога и разрешил Вам его слова интерпретировать в пользу войны?
Не убий! Казалось бы, как просто. Но нет, надо из этого сделать "не убий, но если тебе очень... Читать далее
Упрощая задачу не следует извращать ее условия.
В бой шли по разным причинам: за родину, за Сталина, за веру, царя... Читать дальше
Я ученый, академик АМТН, занимаюсь биотехнологией, фармацией. . Основная область... · 17 февр 2022 · nalab.ru
Да, конечно! Вы вот любите цыпленка, потом он вырастает и Вы его режете. Или Вы любите своего кота, потом несете к ветеринару и кастрируете. Человеческая любовь штука очень гибкая-шанс зарезать любимую женщину у обычного человека, не профессионального убийцы гораздо выше, чем незнакомую нелюбимую.
Бог дал все свои заповеди людям как раз с целью помочь им не истребить друг друга.
В условиях любой войны , в том числе и великой войны 1939-1945гг - налицо результат, к чему приводят нарушения Божьих заповедей- " Не убий!" , "Возлюби ближнего, как самого себя!", да и всех остальных.
Что из закона мы знаем о наказании за грех? "
Написано: "...Кто соблюдает весь... Читать далее
Автор удалил комментарий
Изучаю восточную философию. Последователь А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады с 2019... · 20 февр 2022
Мы любим своих родственников. Но если кто-то из наших родственников сходит с ума и становится агрессивным, мы ограничиваем его свободу. Если он берет в руки нож и нападает на других наших родственников или на нас самих, мы, конечно же, защищаем свою жизнь адекватными ситуации способами. При этом, мы не теряем понимания, что этот безумный человек - наш родственник, а не... Читать далее
Межконфессиональные беседы о Боге. Чтения и обсуждение историй из жизни святых.
Перейти на t.me/GitaMonk
По сути, Ваш вопрос "о сопротивлении злу силой". Это название философской работы И. Ильина, осмысляющей проблему применения силы и войны в христианском контексте.
Её суть один современный проповедник выразил так:
«Нельзя ставить вопрос "можно ли убивать?" Ответ однозначен: нельзя. Вопрос другой: можно ли не убивать?»
Кто быстрее убьёт- тот и прав.
Расскажу как это было в далёком начале 20 века, когда началась русско-японская война. Японская Православная Церковь была (и сейчас остаётся) автономным образованием в составе Русской. Это значит, что и паства (само собой) и епископат - японцы. Вот только предстоятелем тогда был епископ Николай (Касаткин), будущий святитель Николай Японский, русский и гражданин России. И... Читать далее
Начнем с малого. Христос призывал не к покорности власти, а к разделению "кесарева" и "Божьего". В свое время у Еврейского народа был шанс на абсолютно справедливую власть - теократию. Даже была возможность "попробовать" такую форму организацию общества, см Книгу Судей. Но сам народ отверг такой порядок жизни, потребовав царя, то есть наделенного властью человека (со... Читать далее
Спасибо. Очень познавательно. +
Думаю, что ответив на этот вопрос в мирное время, любой из нас ошибется. Жарко не когда пеплом усыпана земля, а когда горят избы.
Я знаю лишь то, что все без исключения войны бесполезны, кроме одной - войны с инопланетянами. Те, захватив планету, уничтожат людей.
)) не факт. Возможно инопланетяне окажутся добрее нацистов