Буддизм как-то объясняет то, от чего произошла вселенная или объясняет, что такое космос?

В буддийской традиции вселенная описывается как циклически разворачивающаяся и сворачивающаяся сфера. Этот повторяющийся процесс наблюдается как явление. Будда и монахи в процессе сосредоточения ума могли наблюдать многие циклы разворачивания и сворачивания вселенной. Возникновения и уничтожения миров. Такую вещь как начало вселенной или причину они не наблюдали. Кроме того, будда прямо рекомендовал не тратить время на обдумывание вопроса: бесконечен мир или конечен. Дело в том, что вопросы нерелевантные реальности приводят к возникновению беспокойства. А в буддизме отсутствие беспокойств — это главная цель практики жизни.

С другой стороны, в буддизме основой существования являются моментальные элементы — дхармы. Это такие штуки, которые возникают ровно на одно мгновение, а в следующее мгновение пропадают. И вот из этих элементов составляются конструкции, которые мы наблюдаем как явления. Нам они кажутся продлёнными во времени и пространстве, так же как нам кажется продлённым кинофильм, состоящий из отдельных кадров. Но это иллюзия. Все явления дискретны, прерывисты. То есть, в каждое мгновение возникает новая вселенная, связываемая с предыдущим мгновением усилием ума. То есть, ум из мгновенных вселенных составляет иллюзию продлённой во времени одной вселенной. Эта иллюзия опять же приводит к возникновению беспокойств. Поэтому практикой монахов является наблюдение настоящего момента. В буддийских сутрах такое состояние формулируют как приятное пребывание здесь и сейчас.

Не только буддизм. Любая религия, даже не объявленная таковой, несёт гносеологическую функцию наравне с рядом других. При отсутствии таковой получится не полноценная и не долгоживущая система.