№ 11

11.

Олонецкая Епархіальныя Вѣдомости.

397.

ло руководствовались словами Божественнаго Учителя, Который повелѣлъ Своимъ уче-

никамъ проповѣдовать слово Евангелія всѣмъ народамъ. Нѣмецкимъ проповѣдникамъ, которые совершенно неосновательно думали ограничить число языковъ, употребляемыхъ для церковной службы, тремя языками надписи на крестѣ Господнемъ (ка языкахъ сврейскомъ, греческомъ и латинскомъ), св. братья напоминали, между прочимъ. и о сошествіи Святаго Духа на Апостоловъ въ день Пятидесятницы, когда проповѣдь апостольская въ равной степени относилась какъ къ будеямъ, такъ и къ язычникамъ (Аностолы получили тогда даръ знанія языковъ всѣхъ народовъ). «Солнце надъ всѣми свѣтитъ, и дождь всюду идетъ, и вся тварь дышетъ одинаковымъ воздухомъ; такъ и слово Божіе: для всѣхъ оно должно быть открыто», часто говаривалъ св. Меѳодій.-Христіанство начинаетъ постепенно распростраляться. Первоучители славянскіе, а потомъ -и ихъ ученики (Климентъ, Рораздъ, Савва, Наумъ...» начинаютъ разносить его и распространять среди другихъ славянскихъ племенъ (въ Болгаріи, Панноніи. Чехіи, Польшѣ и др.); такимъ образомъ,

дплВо тьмѣ могущества Перуна и Купалы, Вдоль шумныхъ канищъ ихъ въ чешуйчатыхъ броняхъ, Христова проповѣдь чуть слышно зазвучала

Колебля духъ, струясь въ людскихъ сердцахъ»..

«Чуть слышный звукъ» проиовѣди первоучителей славянскихъ съ теченіемъ времени переходитъ, подобно рѣкѣ- въ половодье въ бурный потокъ, заливаетъ все большее и большее пространство...

ото

«Какъ вода весною ранней въ половодье Отовсюду льетъ неудержимымъ токомъ, Разрушая на пути своемъ преграды, Проникая во всѣ норы и трущобы, Омывая, освѣжая всю окрестность, Обновляя землю для посѣвовъ новыхъ: Такъ лилось повсюду по землямъ славянскимъ Просвѣщенье христіанское, проникло И на югъ, на западъ, и на дальній сѣверъ, Въ глубину лѣсовъ, степей, пустынь и дебрей. Всюду стали люди славить имя Божье. На родномъ своемъ нарѣчіи славянскомъ. И тогда-то стало ясно всѣмъ славянамъ,

Что они между собою родные братья,том И что всѣ они одно едино стадо..

Славяно, убѣжденные въ истинности словъ Кирилла и Меѳодія, оставляютъ нѣмецкихъ священниковъ, перестаютъ платить имъ пошлины. Нѣмецкіе проповѣдники, чтобы пресѣчь дѣятельность св. братьевъ, обращаются съ жалобами на первоучителей славянскихъ то къ папѣ Николаю І, то, кослѣ смерти Кирилла (въ 869 г., на 42 году жизни), къ 11. Іоанну VIII, то возстановляютъ противъ Меѳодія императора Святополка и т. д. Кознямъ нѣмцевъ въ данномъ случаѣ не было конца. Особенно много пришлось пострадать отъ нихъ св. Месодію. Его преслѣдовали, притѣсняли, обяжали; нѣмецкіе архіепископы лишили его каѳедры, запретили ему священнослуженіе и заблючи-