№ 6

143

молитвъ, разъяснить имъ смыслъ и значеніе неудобопонятныхъ словъ, а потомъ уже добиваться и того, чтобы, при чтеніи ими молитвъ, участвовало и ихъ сердце. Безъ этого молитвы ихъ будутъ, яко мѣдь звѣнящая или кимвалъ звяцающій. Относительно же совѣта о. Законоучителя обучать дѣтей пѣнію на восемь гласовъ нечего и говорить, потому что это и такъ дѣлается въ церковноприходскихъ школахъ, и само Правительство требуетъ этого уже давно. Оно даже и высылаетъ для этого необходимыя книги. Такъ, въ прошломъ году Братство Сумеона Праведнаго выслало въ школы по нѣсколько экземиляровъ октоиховъ съ полною воскресною службою на всѣ 8-мь гласовъ. Далѣе продолжаетъ о. Законоучитель, что эта Церковность т. е. чтеніе молитвъ съ чувствомъ и пѣніе на 8 гласовъ тропарей, ирмосовъ и проч. будетъ лучшимъ противодѣйствіемъ для штундизма и другихъ раздорническихъ сектъ. Почему же именно только противъ штундизма?- А потому, вѣроятно, что о Законоучитель, исходя изъ выше высказаннаго имъ положенія, что учителя церковно-приходскихъ школъ держатся нѣмецкой педагогики, старается натягательно вывести и результатъ этой немѣцкой педагогики распространеніе штундизма, какъ произведенія нѣмецкаго. Но, благодаря Бога, штундизмъ въ нашей епархіи не настолько развитъ и усилился, какъ въ южныхъ спархіяхъ Россіи, гдѣ по близости русскихъ поселеній паходятея нѣмецкія колоніи, откуда и проникъ къ намъ штундизмъ. Здѣсь же объ немъ почти и не слышно а вотъ на глазахъ нашихъ разные раскольники-безпоповцы, австрійцы, скопцы и пр. такъ живутъ во множествѣ. Въ рѣдкомъ селеніи и деревнѣ ихъ нѣтъ; въ иныхъ даже на половину и болѣе. И вотъ про нихъ-то ничего и не сказалъ о. Законоучитель и не посовѣтовалъ, чтобы учителя церковно-приходскихъ школъ постарались объяснить дѣтямъ всю неправоту ихъ вѣрованій и различіе обрядовъ съ Православной церковно, на сколько это возможно для дѣтей, чтобы они въ случаѣ могли отражать нападки и насмѣшки раскольническихъ дѣтей надъ ихъ православными обычаями и обрядами. Но у насъ въ церковно-приходской школѣ, гдѣ я состою