№ 4

4.

Олонецкія Егархіальныя Вѣдомости.

141.

цвѣтовъ онѣ собираютъ расу посредствомь стряхиванья ея въ какую либо посудину, съ широкимъ отверзстіемь, а потомъ изъ этой посудины переливаютъ завѣтную росу въ бутылочки и пользуются ей въ теченіи цѣлаго года, до слѣдующей Ивановской ночи, если никто не возьметъ ихъ замужъ. При выходѣ же въ замужество дѣвицы этой росой обильно моются наканунѣ брака; а если же росы бываетъ много, то дѣлятся ею или съ своими младшими сестрами, не участвовавшими въ церемоніяхъ Ивановской ночи, или же съ лучшими подругами своего дѣвичества, которыя по какой либо причинѣ, напримѣръ по болѣзни, не могли быть на этомъ дѣвичьемь праздникѣ и собрать для себя росы. Ивановская роса пользуется у олонецкихъ дѣвиць особеннымъ значеніемъ. Она считается не только симколомъ благополучныхъ браковъ, но и цѣлебнымъ средствомъ отъ многихъ болѣзней При помощи этой росы невѣсты считають себя застрахованными и отъ дурнаго, завистливаго глаза, и отъ разнаго злаго болдовства недоброжелательныхъ сосѣдовъ и разныхъ мнимыхъ подругъ. А потому дѣвицы, имѣю-

щія Ивановскую росу, всякій разъ, какъ только намѣрены бываютъ идти на прогулку, на бесѣду, въ гости, въ церковь, стараются нѣсколько капель этой росы налить въ воду и этой водой умываются. Что касается Ивановскихъ вѣниковъ и мыла, приносимыхъ дѣвицами въ полѣ Нактнунѣ Иванова дня, то эти предметы оставляются дѣвицами въ полѣ на нѣсколько дней, это дѣлается для того, чтобы они полежали въ росистой ржи и чрезъ то сдѣлались еще болѣе цѣлебными. Дѣвицы стараются спрятать ихъ гдѣ-либо въ немятой ржи и держать ихъ тамъ или до Петрова дня, или до первой слѣдующей бани, предъ которой ихъ берутъ извсегда и употребляютъ въ баняхъ. Такъ какъ потеря этихъ вещей составляетъ истинное несчастіе для дѣвицъ, то онѣ прячутъ ихъ съ большими предосторожностями. По издавна существующему здѣсь вѣрованію, дѣвица, иашедшая, кромѣ своего завѣтнаго вѣника и мыла, еще чужой вѣникъ и мыло, во ржи или травѣ, можетъ присоедивить къ своему собственному счастію еще чужое счастіе, счастіе той дѣвицы, которой принадлежатъ означенные вѣники и мыло. Въ виду этого обстоятельства, дѣвица, болѣе или менѣе ревнивая до своихъ интересовъ, не довольствуется отысканіемъ своего собственнаго вѣника и мыла, а старается найти и чужіе завѣтные предметы. Найда ихъ, дѣвицы несутъ ихъ съ радостію домой и примѣняютъ ихъ сейчасъ же къ дѣлу. Когда завѣтные вѣники вытреплются, тогда дѣвицы сожигаютъ ихъ, что дѣлается для того, чтобы прутья ихъ не попали въ какое-нибудь худое мѣсто, а мыло и росу хоронятъ, послѣ мытья ими, за иконами. Они кладутся за иконы съ тою цѣлью, чтобы надъ ними всегда было благословеніе Божіе и чтобы дѣвицы, пользующіяся ими, красовались и почитались всѣми. Наканунѣ Ивакога дня нерѣдко и замужнія женщины приготовляютъ себѣ завѣтные Ивановскіе вѣники, особенно въ періодъ беременности, и этими вѣниками парятся, по крайней мѣрѣ до трехъ разъ, два раза до родовъ и разъ послѣ родовъ, а потомъ часть этихъ вѣниковъ держатъ въ люлькахъ, подъ изголовьемъ новорожденнаго и подъ своей подушкой, въ той увѣренности, что эти вѣники предохранятъ новорожденнаго и родиль ницу отъ всякаго зла, отъ дурнаго глаза, отъ заразительной болѣзни, отъ болдовства и отъ прикосновенія злыхъ духовъ, которые, какъ думаютъ эти люди, боятся и вида, и запаха этихъ вѣниковъ.

. Ягодкинъ.