№ 46

108]

номъ пониманіи словъ иже во святыхъ отца нашего Іоанна Златоустаго относительно общенія со еретиками,-мы отвѣчалибы достопочтенному миссіонеру: чтожъ изъ того слѣдуетъ, что св. отцы Іоаннъ Лѣствичникъ и самъ же Іоаннъ Златоустъ "крѣпчайшимъ въ вѣрѣ, не нападствуемымъ, могущимъ ни единуже пакость пріяти (т. е. способныхъ не потерпѣть никакого вреда) отъ бесѣды съ сретиками, а напротивъ способнымъ и обуреваемыхъ сомнѣніями направить въ тихое пристанище церкви, колеблющихся въ вѣрѣ утвердить, уклонившихся отъ пути истины возвратить на единый спасительный путь,-что удивительнаго, если такимъ св. отцы дозволяютъ и совѣтуютъ не связывать себя общими для всѣхъ правилами о неяденіи со еретики, но поступать по подражанію Христу-Спасителю; Иже съ мытари ядяше, со грѣшники бесѣдоваше, обращенія погибающихъ всячески ищай? Разрѣшеніе крѣпчайшимъ-дѣйствовать, не стѣсняясь общими для всѣхъ правилами, -развѣ уничтожаетъ общес правило или отрицаетъ его существованіе? Напротивъ самые приводимые о. миссіонеромъ слова объ исключеніи изъ общаго правила для крѣпчайшихъ, подтверждаютъ, что общее правило именно таково: Немощніи убо съ сретики да не ядятъ, якоже правилы речено есть. Извѣстно повѣствованіе преп. Ефрема Сирина о томъ, какъ преи. Авраамій въ одеждѣ воина вкушалъ мясо и пилъ вино въ корчемницѣ, дабы привлечь къ спасительному собесѣдованію съ собою свою погибавшую племянницу. Марію, чего конечно онъ не позволилъ бы себѣ, если-бы пе зналъ, что ему не предстоитъ отъ того никакой опасности, какъ укрѣпившемуся уже многолѣтними подвигами во благочестіи. Но кто же станетъ утверждать, что входить въ корчемницу, ѣсть мясо. пить вино и бесѣдовать съ блудницею не позволительно однимъ немощнѣйшимъ инокамъ, а не есть общее правило иноческой жизни! Такъ точно и здѣсь-дозволеніе крѣпчайшимъ поступать не такъ, якоже правилы речено есть» -не есть доказательство того, что правило существуетъ только для немощнѣйшихъ, а не есть общее правило. хотя и имѣющее свои исключенія, какъ и всѣ почти правила. Что общеніе съ еретиками непозволительно только тогда, когда еретики изрываютъ