№ 31

- 808 -

под-это ужъ частые и всегда желательные гости, какъ не слишкомъ стѣснительные многополезные. Дѣтямъ уже нетолько не запрещается входить въ горницу при этихъ гостяхъ, а и велится имъ пѣть для гостей: "Нынѣ отпущаеши". "Со святымъ упокой" и нерѣдко цѣловать пьяную руку гостя, подающаго за умилительное пѣніе пѣвцу пятакъ-гривну. Результатами угощеній и вообще радушія были уже чисто конфиденціальныя обѣщанія доставить батюшкѣ все, чего онъ пожелаетъ и чего онъ даже не желаетъ. Обѣщанія эти по возможности всегда исполнялись. Обѣ стороны были довольны, и эта житейская мудрость не давала никому повода къ нареканію на сельское духовенство. Опредѣленія о достоинственнаго уровня сельскаго священника были такія. Помѣщикъ говорилъ: "у меня попъ хорошъ". Управляющій: "у насъ попъо хорошъ. Челядь: "батюшка у насъ душа-человѣкъ". Зажиточные мужики: "батюшка нашъ. - спасибо ему.... почитастъ насъ". Остальные: "спасибо" нашему батюшкѣ, обходительный". Если же гдѣ-либо оказывался священникъ, сколько-нибудь ревнивый къ своему вчеловѣческому и пастырскому достоинству, то помѣщикъ говорилъ, "у меня попъ дрянь; напишу кому слѣдуетъ, пусть пришлютъ другаго", и такого священника убирали и усмиряли безъ излишнихъ разговоровъ осми никво гко Не ограничивая своихъ практическихъ пріемовъ только сельскою аристократіею, священники практиковали тѣже пріемы и въ отношеніи прочихъ своихъ прихожанъ, различая ихъ отолько степенью имущественнаго состоянія ихъ. Болѣе или менѣе зажиточные и состоятельные прихожане всегда пользовались пре-

имущественнымъ почтеніемъ со стороны духовенства. Батюшка съ матушкою всегда чтили ихъ дома своимъ