№ 6

36

ля благодатными проняленіями своей любви откаикается на каждую міровую скорбь и слезу, на каждое біеніе: страждущаго человѣческаго сердца, Но "что воздамъ Господеви о всѣхъ, яже воздадо ми

(Ис. 115, 3)? Чѣмъ возблагодаримъ и умилостивимъ Христа, взявшаго на Себя наказаніе міра нашего» (Ис. 53, 5) Если, бр-, откровенно спросимъ свою совѣсть передъ этою Плащанинею и посмотримъ - умираемъ -ли, подобно Христу, для грѣха; приглождаемъ ли ко кресту своего плотскаго человѣка; исполняемъ ли заповѣди Христа, за насъ раснеишагося, то едва ли кто окажется истиннымъ послѣдователемъ чистаго, возвышеннаго, небеснаго ученія, которое намъ дано со креста Божественнымъ Страдальцемъ.

То, что пригвоздало ко кресту ни въ чемъ неповиннаго Избавителя міра; та клевета и пенависть, которыя возвели на Голгосу Господа Бога, Источника жизни; эта нсзорченность человѣческаго сердца, которая умертвила (Мо. 26. 59-с1 Мрк, 15, 6) Начальника жизни (Іoан. 1, З-4), - все это, братіе моя, повторяется до сего дне. До сихъ поръ "второе расшенается Сынъ Божій» (Евр. 6, 6). Исторія страданій Спасителя повторяется и въ наше время, повторяется тѣми же людь-

ма, которыми былъ оскорбленъ, униженъ и преданъ смерти Христосъ! Да, среди насъ еще живы эти люди, Живы киваживки и

фарисеи, которымъ завидно было, что народъ слушаетъ больне Гисуса изъ Назарета, а не ихъ, Потому то и пюльзовались она каждымъ удобнымъ случаемъ, чтобы повредить Господу (Лук. IV, 29), поставить Его въ затрузнительное положеніе предъ своими слушателями (Мато, XXII, 17- 18), распустить про Него клевету (Лук. XXIII, 2). И до днесь живы эти самые первые враги Госпюда; живы въ тѣхъ людахъ, которые, не довольствуясь своимъ общественнымъ и матеріальнымъ положеніемъ, всѣми силами стараются закидать гразью

своею ближняо; говорятъ на него самую наглую ложь, измышляютъ самыя иелѣпыя клеветы.

Намъ ли удивляться непостоянству народа еврейскаго, который вмѣсто осанна Сыну Давидову вопитъ сегодня подъ